Национал-демократия в России

Серия уличных акций в годовщину гражданской обороны в поселке Сагра

2012-05-31T18:09:28Z

1 июля 2011 года в уральском посёлке Сагра произошёл знаменитый инцидент, когда небольшая группа слабо вооружённых жителей сумела отбить нападение превосходящей силы наркомафии на 15 машинах. В результате перестрелки в ходе защиты посёлка один из нападавших бандитов был убит.

Хотя полицию местные жители вызывали на место заранее, она не только не участвовала в обороне посёлка, но и применила в отношении защищавшейся стороны санкции, задержав несколько участников конфликта со стороны жителей посёлка Сагра за убийство.

Только в результате широчайшего общественного резонанса правоохранительная система развернулась в нужную сторону, отпустила обороняющихся и произвела аресты нападавших. Однако этот разовый успех гражданского общества вовсе не решает проблем правоохранительной системы в России, действующей правильно не по своей природе, а в результате широчайшей кампании общественного давления.

Наша страна по-прежнему остаётся одним из наиболее криминальных мест в мире с самым высоким во всей Евразии уровнем убийств на душу населения, с несовершенной правоохранительной системой, далёкой от проблем и чаяний граждан. "Реформированную" полицию продолжают сотрясать резонансные скандалы, население не верит в работоспособность правоохранительных органов, а российские суды пребывают в том же положении, о чём свидетельствует огромное количество обвинительных приговоров и лидирующее место России по количеству исков наших граждан в международные судебные инстанции - это ярко свидетельствует о том, что россияне не ожидают правовой помощи от государственных инстанций внутри страны.

Более того, эти же самые инстанции, как показали события в Сагре и множестве подобных инцидентов, не только не спешат на помощь своему народу, но и в первую очередь стремятся обратить свою репрессивную мощь против обычных порядочных людей.

Исходя из всего выше обозначенного широкая общегражданская коалиция «За правопорядок» в годовщину инцидента в посёлке Сагра, 1 июля 2012 года инициирует серию уличных акций с требованием фундаментальной реформы российской системы правопорядка, её переориентации в интересах обычных граждан.

В рамках этого к органам государственной власти в стране в частности будет выдвинуто 4 конкретных требования, направленных на более широкое вовлечение гражданского общества в систему российского правопорядка, а именно:

1. Изменить сложившуюся репрессивную практику в области самообороны, законодательно закрепить доктрину «Мой дом-моя крепость» и гарантировать рассмотрение дел по самообороне судами присяжных.

2. Вернуть право граждан на владение короткоствольным нарезным огнестрельным оружием, как инструмента эффективной самообороны.

3. Изменить принцип функционирования МВД. Полиция должна быть подотчётной гражданам на местах: для этого необходимо ввести выборность муниципальных и региональных начальников полиции парламентами или сообществами соответствующих уровней.

4. Ввести реальную и прямую выборность судей на местах. Текущая фактическая назначаемость всех судей сверху приводит к изоляции судейской корпорации, её отрыву от общества, безнаказанности и полной зависимости от произвола чиновников.

Акции с этими требованиями пройдут 1 июля в Москве и ряде городов России в форме митингов и пикетов, со сбором подписей под соответствующими резолюциями. Организаторы призывают все неравнодушные силы присоединиться к этой кампании и принять участие в проведении акций на местах.

Заинтересованные стороны могут обращаться по телефону 8-916-170-2330 или электронной почте mvbutina@gmail.com.

Назад в СССР

2012-05-31T17:00:57Z

Как можно было ожидать, власти Мордора возбудились насчет пожелания поляков отказаться от людоедской символики на Евро-2012
Министр спорта Виталий Мутко и представители фанатского движения опротестуют заявление Польши о запрете использования символики СССР.
- Сначала им не нравилось, в какой гостинице мы разместились, хотя мы выбирали эту гостиницу из перечня тех, которые были рекомендованы УЕФА для размещения сборных, - рассказал глава спортивного ведомства. - Теперь нам поступают предупреждения, что на территории Польши действует некий закон о запрете советской символики, я еще не знаю, есть такой закон или нет.
Т.е. российский чиновник, не удосужившись даже поинтересоваться законодательством страны, в которую едет, уже делает заявления о недопустимости диктовать "великой Расеи" условия. Эти дураки поляки, видимо, не в курсе, что развал СССР - это великая геополитическая катастрофа минувшего века.
На следующей неделе Мутко намерен встретиться с российскими болельщиками и вместе с ними выработать ответ польской стороне. Министр также предостерег, что политизированные запреты могут привести к непредвиденным последствиям.
В свою очередь президент всероссийского объединения болельщиков Александр Шпрыгин предупреждает польскую сторону о возможных последствиях угроз в адрес российских болельщиков.
- Да, поступило официальное предупреждение польской стороны, что за советскую символику будут арестовывать. Для меня это заявление кощунственное, у меня два деда воевали и в том числе освобождали эту Польшу от фашистов и спасали их от истребления, - возмущается Шпрыгин. - Они должны понять, что для российских болельщиков данные символы не приравниваются к фашистским!
Т.е. по мнению Шпрыгина "эти поляки" у себя в стране не имеют права устанавливать законы по запрету той или иной символики на том только основании, что у него воевали в "этой Польше" аж два деда! Наш сапог свят!

Кстати:

Кто не в курсе, тов. Шпрыгин - крайне справа! Видели бы оба деда эту фоту, порадовались бы за внучка!

До кучи, Главный Российский Болельщик предлагает следующее:
В случае несогласия польской стороны на уступки болельщики могут провести так называемый "красный протест" на улицах польской столицы.
- Если польская сторона будет настаивать на своем, я думаю, мы попросим 50 тысяч российских фанатов в Варшаве надеть майки с серпом и молотом и пусть арестовывают как хотят, - заявил Life News Александр Шпрыгин.

Узурпатор

2012-05-31T07:57:22Z

«Засохшей крови коврик спущен
для Президента тонких губ…»
Александр Самарцев, «Инаугурация-2000».

Он не тайная книга
И не ацкий бином.
Он микроб или гнида? –
Вся дилемма лишь в том.

Назначенец Бориса
Поразительно прост.
Он шакал или крыса? –
Только в том и вопрос.

Царь Газпром, царь Полоний.
Глаз казенная муть.
От гэбни подполковник –
Только в этом и суть.

В центре наших гаданий –
Мелочь гнусная, клон,
Серый-серый каддафи
Без шитья и погон.

В нем живинкой животной
Обитает давно
Только страх эшафотный,
Только это одно.

Он повадкой типичной
Неприметен для глаз –
Плесень кладки опричной
И гэбэ метастаз.

Он совсем не тумены,
А грибковая хрень,
Пленка черной Тюмени
И системная тень,

Квинтэссенция праха
И живучая тля
Тлена, пыли и страха
Под коврами кремля.

Он не Сталин, не Гитлер,
Не судьбы колесо.
Он невзрачен как триппер.
Он ничто. Вот и все.

--------------------------------------
Стихи Алексея Широпаева. Ссылка обязательна.

-------------------------------------
Примечания

Царь Газпром, царь Полоний... – перекличка со стихотворением К. Бальмонта «Наш царь – Мукден, наш царь – Цусима…» (1906).

Он совсем не тумены... – тумен — «наиболее крупная организационная тактическая единица монгольского войска XIII—XV веков, численность которой составляла обычно десять тысяч всадников». Нечто вроде дивизии.

Президентом Удмуртии должен быть удмурт! Геноцид удмуртов и Евровидение.

2012-05-30T11:59:57Z

"Президентом Удмуртии должен быть удмурт! Геноцид удмуртов и Евровидение.

Удмуртский народ переживает геноцид.
Оценку, которого, ждёт ещё свой международный трибунал, если не будет трибунала российского.
В течение одного поколения, в течение 20 лет нация потеряла более четверти (!) своей численности! Только прямые демографические потери составили почти 200.000 человек.
И это официальные данные!
По переписи 1989 года удмуртов было в России 746.833 человек, а в 2010г уже только 552.299 - -26%.
По своей численности они пришли к показателю 1917 года – 535.200 человек. Таким образом, выходит, что при полном молчании национальной «элиты» в кратчайшие сроки, правящий режим смыл в канализацию весь демографический прирост нации в советский период. Всю национальную работу 5-ти поколений!
Геноцид удмуртского народа, вопрос о котором должен быть неизбежно поставлен, произошёл во время правления в РФ Ельцина-Путина, и президентства в УР А. Волкова.
При этом и национальная интеллигенция, и удмуртские националисты из «Удмурт Кенеш» - официальной национальной организации, подконтрольной правящему режиму республики, молчат о катастрофе своего народа, продолжая оставаться декорацией для действительно смертоносной политики «межнационального мира».
И сегодня, я, активист русского национального движения, видя положение в котором находится дружественный нам народ, заявляю – Президентом Удмуртии должен быть удмурт!
По крайней мере на период принятия чрезвычайных мер по спасению от демографической катастрофы удмуртского, русского и других коренных народов Прикамья.
Более того, скажу, что именно кандидат от удмуртского народа, при опоре на свой народ и русское большинство региона, мог бы быть единственным способным победить на выборах у партии власти виновной в политике геноцида.
Именно так! Вместе два дружественных народа смогут освободиться от режима который ведёт наши народы к физическому уничтожению. Если этого не сделать, то ещё через одно поколение у удмуртов не останется шансов на физическое восстановление.
От этого нацию отделяет только ещё одно 12-ти летнее правление Путина, и ещё одно правление Волкова.

В XX веке при коммунистическом режиме удмуртский народ уже дважды пережил демографические потрясения:
1.    во второй мировой войне погибло 23200 удмуртов;
2.    в годы красного террора и его следствия – голода, демографические потери удмуртов, по данным А.И. Солженицына составили 100.000 человек вместе с косвенными.
Но 200.000 человек только прямых демографических потерь в XXI веке это что то из ряда вон выходящее! Если уничтожение четверти нации не геноцид, то что?
В составе русского национального государства удмурты пережили настоящую демографическую революцию: 1719 48,1 тыс. удмуртов, в 1795-135 тыс., в 1858 - 251 тыс., в 1897 - 421 тыс., к 1917 их стало 535,2 тыс. При Советской власти естественный прирост, замедлился но при численность удмуртов сейчас должна была составлять 800 тыс. человек.
Четверть нации это по своей доле не меньше чем было при других международно признаных геноцидах. С 1948 года геноцид признаётся в ООН международным преступлением.
Хотелось бы чтобы удмуртская интеллигенция наконец возвысила свой голос в спасение своего народа от неизбежного, при этой власти, «окончательного решения». Своим молчанием она только подтверждает антиудмуртские высказывания либерала Герцена в романе «Былое и думы.»
- настоящий клад для земской полиции это вотяки, мордва, чуваши; народ жалкий, робкий, бездарный. Исправники дают двойной окуп губернаторам <...> (страница 62)
- Я видел сильный пожар в одном селе, в котором жители были перемешаны - русские и вотяки. Русские таскали вещи, кричали, хлопотали, - особенно между ними отличался целовальник. Пожар остановить было невозможно; но спасти кое-что было сначала легко. Вотяки же собрались на небольшой холмик и плакали навзрыд, ничего не делая.(страница 84)
К сожалению в 1990-е, и в начале 2000-х годов имели место нездоровые проявления национальной демагогии со стороны отдельных представителей титульного народа республики. Но они не смогли вбить клин между русским и удмуртским народом 450 лет вместе по братски живущих на этой земле.
Так в частности в газете «Герд» от 22 мая 2000 г. была размещена статья Олега Гусева, в которой автор предлагал внести поправки в местный закон о выборах и законодательно приравнять один голос удмурта к десяти голосам не удмуртов. То есть содержался откровенный призыв к законодательной дискриминации неудмуртского населения республики по национальному признаку.
Увы, в таком же ключе были выдержаны и многие другие статьи в газете ''Герд''.
У Кузьмы Куликова мысли шли дальше: в передаче местного телевидения на вопрос: «Было ли когда-нибудь на удмуртской земле счастье?», — ответил: «Да, было. До 11 века, пока сюда не пришли Русские!»
Тогда я был в числе инициаторов запросов нескольких запросов Депутатов Государственной Думы в Генеральную Прокуратуру РФ по поводу таких высказываний и публикаций. Не смотря на то что к ответственности тогда так никого и не привлекли подобные вещи сошли на нет.
На самом деле считаю попытки править в Удмуртии вопреки воле государствообразующего русского народа, глупыми и заранее провальными, исторические преценденты уже были. А вот получить реальную власть при опоре на русский народ, в союзе с ним, действуя в общих интересах удмурты вполне могут.
Напомню чем закончилась предыдущая попытка:
"Русские должны искусственно себя поставить в положение более низкое по сравнению с другими; только этой ценой мы можем купить себе настоящее доверие прежде угнетенных наций" (из выступления Бухарина на XII съезде РКП(б) весной 1923 года).» Логика как у сегодняшней власти.
2 ноября 1920 г. В. И. Лениным был подписан Декрет об учреждении Вотской автономной области в составе РСФСР . Однако советский интернационализм заключался не только в подавлении русского национального самосознания, но и в принципе в отрицании ценности любой нации и признания её прав. Уже с конца 1920-х г. приспешники такого интернационала в удмуртии были репрессированы за буржуазный национализм. Одной из первых жертв в Удмуртии стал Кузебай Герд, его судьбу разделили и другие национальные кадры, подготовленные в 20-е и годы антирусским большевизмом.
Сегодняшний безнациональный режим поступил так же цинично. Режим Волкова взял под контроль все национальные организации манипулируя ими рычагами бюджетного финансирования (национального удмуртского бизнеса просто не существует, как бизнеса татарского или башкирского например, по причине присвоения всех ресурсов бизнес структурами близкими к главе республики) следовательно собственных источников для поддержания своей национальной жизни удмурты попросту лишены.
Имевшаяся удмуртская национальная номенклатура за кресла и должности, так же фактически изменила своему народу, и его национальным интересам. В этом она ничем не отличается от этнически русских чиновников РФ. Никаких ключевых постов в республике удмурты не занимают – Министр нац. политики, Министр Молодёжи, ещё пара подобных должностей, главы сельских районных администраций, главы сельских администраций, назначенные Президентом УР. По согласованию с Президентом УР от партии власти в ГосДуму РФ до последнего времени выдвигался лично преданный и несамостоятельный удмурт (но сейчас и его мандат продали чеченцу). Все эти чиновники, забыв о своём народе, верно служили партии и режиму который их народ уничтожал, обеспечивая голосами жуликов и воров. Впрочем вся номенклатура РФ вне зависимости от этнической принадлежности русский это или удмурт, безнациональна , превратившись в одно росиянское целое, интересы своих народов они предают одинаково.
Удмурты переживают не только стремительную депопуляцию. Презирая все международные нормы власти не выделяют средств даже на самое насущное для каждого народа – образование. И это для коренного народа!
Получение образования на национальном языке неотъемлимое право подтверждённое Советом Европы. Фактически удмурты этого права лишены. Распорядители бюджета, который удмурты вместе с русскими наполняют, не выделяют средств на удовлетворение национальных потребностей.
Будучи Депутатом Ижевской Городской Думы я был ЕДИНСТВЕННЫМ депутатом, который по обращению ижевского отделения "Удмурт Кенеш" ставил вопрос об отсутствии в столице республики (!) городской удмуртской школы. Администрация Ижевска этот вопрос, по сути, игнорирует. Она делает всё, чтобы не было его публичного обсуждения. Средства в бюджет не закладываются. И вопрос ставился об организации всего одной ГОРОДСКОЙ удмуртской школы. Хотя по уму их должно быть 5 - в каждом районе. 120 тысячная удмуртская община Ижевска в этом вопросе права голоса не имеет.
Замылить проблему власти пытаются организовав всего 1 (одну) РЕСПУБЛИКАНСКУЮ удмуртскую гимназию, которая является этакой Потёмкинской деревней, и работает не на широкие Ижевские удмуртские народные массы, а пестует некоторую «элитарность» когда в интернат свозят детей со всей республики. Расположенная на окраине города она, не способна удовлетворить чаяния 120-тысячного удмуртского национального меньшинства в Ижевске.
Такая национальная политика не могла не отразиться и на знании удмуртами своего языка, в 2002-м году только 66,5%, удмуртов считали удмуртский язык родным.
Все эти явления власти пытаются прикрыть нарядным национальным фасадом. На 450-летие вхождения удмуртов в русское государство, республиканские власти освоили бюджет на строительстве нового Удмуртского национального театра в Ижевске. Кто будет его аудиторией, на фоне сокращения круга носителей удмуртского языка, кроме выпускников одной элитарной гимназии, свозимых на автобусах жителей сёл и сокращающейся национальной интеллигенции власти не задумываются.
При этом власти очень любят поспекулировать удмуртской символикой на своих строительных проектах, где «пилятся» огромные бюджетные средства, там, где она не всегда уместна, и не улучшает социального положения удмуртского народа. И если в оформлении «Дома Дружбы Народов» её хоть как то понять ещё и можно, то выкладывание брусчаткой удмуртских орнаментов на набережной пруда в русском Ижевске выглядит странно. Были и совершенно идиотские строительные проекты, на околоудмуртскую тематику с прямым нарушением закона. Так в водоохранной зоне речки Карлутке в Ижевске планировалось создание комплекса из кабака, номеров и бани, под названием «Центр Удмуртской Культуры».
По иску моих избирателей, удалось добиться отмены этого проекта.
На таком тяжёлом демографическом и социальном фоне происходит наплыв в регион представителей некоренных этносов. В их руках оказывается экономическая основа существования народа – малый и средний бизнес (то что не присвоено кланами руководства республики).
Только по официальным данным последней переписи, за счёт миграции в УР более чем в 2,5 раза увеличилось количество выходцев с Кавказа. Есть основания не доверять этому официозу, так так в ощущается большее миграционное давление, а умение властей искажать официальную статистику известно.
Мигранты не обладают терпимым отношения к удмуртской и русской этнокультурной среде, которой в силу описанного не существует в принципе. Напротив, власти усиленно внедряют в их сознание что они «такие же росияне» как и удмурты на своей земле.
Дело даже не в их вызывающем поведении. Тезис о том, что трудовая миграция сегодня уже неизбежна является ложным исходящим не из национальных интересов удмуртского народа и других коренных кародов УР, а из интересов корпораций и антинационального режима. Стоит отметить, что за все последние 20 лет никакой, «трудовой» миграции в Удмуртии не было. Выходцы из государств Закавказья наёмными работниками не являются, а заняты в собственном частном бизнесе развивая свои национальные экономические сообщества.
Власти пытаются представить межнациональные проблемы только как проблемы взаимоотношения культур, хотя это в корне неверно и расчитано только на детей. В УР это проблема не культурная, а экономическая, иноэтнический бизнес, вовлечённый в коррупционные отношения, стал важной опорой чиновников и их партии в регионе. Укрепление этнических ОПГ стимулируется самими властями. Из этносов Закавказья и Северного Кавказа активно готовятся кадры для правоохранительной системы УР. В правоохранительной системе уже чувствуется национальная диспропорция кадрового состава. Власти готовят её дальнейший рост. Сфера торговли, сельхоззаготовок и лесозаготовок отданы в руки некоренных этносов УР, особенно в сельских районах. Эти процессы вытесняют удмуртов в маргинальную нишу на своей земле. Межнациональные отношения это не вопрос взаимоотношения культур, а вопрос распределения собственности и власти. На своей земле у удмуртского этноса отнимается жизненное пространство, не в вульгарном горизонтальном (территориальном) смысле, а в смысле вертикальном – социальной структуры общества. Ведь сегодня жизненное пространство этноса определяется совокупностью финансовых и информационных ресурсов, власти и бизнеса. Ничего этого у удмуртов нет. А народ, лишённый экономических основ своей жизни обречён на сокращение.
Кстати, эксперимент по территориальному расширению Удмуртии ничего не дал удмуртам как этносу. В 1934 г. в состав УР были без учёта мнения населения переданы из Пермской области русские города Воткинск, Сарапул и Камбарка и несколько районов русского Прикамья. Никакой национальной пользы, равно как и от провозглашения русского города Ижевска, столицей автономии удмурты не получили. Впрочем, и для русских и для удмуртов совместное проживание не является проблемой в силу действительно многовековых братских отношений, никакой заслуги в этом современной бюрократии нет.
На фоне утраты удмуртами жизненного пространства то тут то там вспыхивают межнациональные конфликты:
- то удмуртско-армянский в Малой Пурге когда после убийства местного жителя в село были введены подразделения милиции, и несколько дней действовал фактически комендантский час.
- то удмуртско-узбекский конфликт в Большом Жужгесе в 2010-м году причина - экономическое доминирование приезжих над коренным населением.
- то удмуртско-азербайджанский в Дебёсах. 22 июля 2011г, в удмуртском селе Дебёсы произошли масштабные межнациональные столкновения. Причина - попытка азербайджанской ОПГ завладеть местным рынком. Азербайджанцы применили холодное оружие.
Все случаи таких конфликтов властями скрываются.
Обнародованные сведения, о невыплатах азербайджанской ОПГ в бюджет Ижевска, арендной платы за земли под своими торговыми точками не расследуются. Власти ссылаясь на отсутствие учёта предпринимателей по нац. признаку отказываются навести порядок, продолжая коррупционные отношения.
Именно утрата экономического фундамента жизнеобеспечения нации и инструментов власти удмуртским народом, является сегодня его главной проблемой в вопросах дальнейшего существования.
Но даже вопросы развития национальной культуры находятся не в руках удмуртов. Министр культуры Удмуртии Д.Е. Иванов знаменит только разрушением русского культурно-исторического наследия в Ижевске, и своим покровительством гомосексуалистам.
А непосредственное кураторство удмуртских культурных проектов с освоением бюджетов отдано глав. редактору республиканского официоза – «Известия УР» татарину Э. Касимову, известного больше тем, что он является региональным партнёром Марата Гельмана и проводником его дегенеративных идей, и другом президента Исламского культурного центра РФ Абдул-Вахед Ниязова (он же Вадим Медведев).
Куда под таким кураторством придёт удмуртская культура догадаться несложно, равно и то кто будет выгодоприобретателем освоения бюджетов. Теперь «удмуртские шаманы» камлают на открытиях галерей «современного искусства», важным культурно-дегенеративным проектом стала частная инициатива, при поддержке госструктур по вручению звания «Почётный Удмурт».
Так обладателем звания «Почётный Удмурт» посмертно стал Стив Джобс, а на удмуртской земле открыт филиал его могилы в виде родника.
Кроме Стива Джобса Почётными удмуртами стал Дмитрий Пригов (посмертно), а также Артемий Троицкий. Подобный этому «контент» внедряется и в удмуртские издания.
Выступление коллектива «Бурановские бабушки» на «Евровидении» в Баку, при всём уважении к народным талантам, выглядит почти как представление туземного цирка в столице метрополии – именно азербайджанская ОПГ является наиболее сильной в Удмуртской Республике, и в великолепии Огней Баку, есть и немалая копеечка отправленная туда от эксплуатации ресурсов Удмуртии». Удмурты же сами на своей земле загнаны в резервацию как культурную, так и демографическую, и экономическую.
В таких условиях, путь к национальному спасению и преодолению демографической катастрофы удмуртского народа лежит только через обретение им реальной власти на своей земле, и постановки её ресурсов на службу коренных народов Удмуртии, а не номенклатурным кланам и этнокриминалу.
Причём сделать удмурты это вполне способны. Именно их 80-90% голосованием на селе, и обеспечивали победы режима которые и привели народ к сегодняшнему состоянию.
Для победы на выборах удмуртам нужно только три вещи:
1. Отказ от опоры на номенклатуру безучастную к национальным проблемам номенклатуру;
2. Опора на союз с русским народом;
3. Готовность «выйти за флажки» путинских предписаний – «не эксплуатировать национальную тему на выборах»
По порядку об этом:
1.    Этнически русский президент УР А. Волков является русским не больше, чем министр национальной политики В. Завалин удмуртом, национальные интересы наших народов они предают одинаково, равно как и другие этнические русские или этнические удмурты во власти УР. По своей сущности все они «росияне» действующие только в интересах своих бизнес-кланов, ни о каком соблюдении «национальных интересов» ими говорить даже не приходится. Национальные общественные организации несамостоятельны и подконтрольны властям как русские, так и удмуртские. Никогда эта номенклатура публично не высказывала своего отношения к депопуляции удмуртов и другим проблемам. Показательно что единственный ропот недовольства издался не по поводу национального конфликта в Дебёсах, или по удмуртской школе или по депопуляции, а когда председателя удмуртской националистической организации «Удмурт кенеш» Н. Н. Мусалимова, заставили отказаться от депутатского мандата ГосДумы в пользу чеченца – Б. Агаева. Эти люди так и будут продолжать воспевать мудрость национальной политики «Единой России», участвовать в церемониях в день армянского геноцида, проводить в удмуртских школах «уроки Холокоста», водить хороводы с азербайджанскими мастерами танца, но никогда не сделают ничего для спасения своего народа. При этом – сегодняшние справедливоросы, от единоросов ничем не отличаются – они те же безнациональные росияне. «Удмурт Кенеш» способен выбрать надпартийного национального лидера.
2.    Только союз удмуртов с русским народом может сменить нынешнюю воровскую власть на ту, которая будет действовать в интересах наших народов. Межнациональный диалог это всё-таки, прежде всего, диалог национальных движений, а не официозный фольклор на сцене ДК. В те же 90-е годы появились деятели ориентированные на зарубежные финно-угорские центры в Хельсинки, а позднее, в на Таллинн которые носившие изначально русофобскую идеологию с бредом об «оккупации» и «национальном унижении». Слава Богу, удмуртский народ на такое не повёлся. Очевидно же, что пытаться в демократическом обществе, получить власть, настраивая против себя национальное большинство, или призывая приравнять 10 голосов русских к 1 голосу удмурта, безперспективно. Русский и удмуртский народы, переживающие одинаковые проблемы на одной с территории обречены на то чтобы решать их вместе. Русских тоже этот режим уничтожает со скоростью 1 млн. человек в год. И поэтому единственный шанс удмуртов получить реальную политическую власть это не бесплодные и никому не нужные попытки доказать свои исключительные права вопреки русским, а решать одни задачи по общей привлекательной программе и для национально мыслящих удмуртов и для национально мыслящих русских. Сельского удмуртского и городского русского большинства достаточно. А в дальнейшем договориться о распределении министерских постов и их ротации между основными народами республики вполне возможно. Например Президент и Министр финансов удмурты, Председатель Правительства и Министр Внутренних дел – русские, затем наоборот, и т.д. Даже в той же Киргизии после нескольких революций смогли прийти к такой формуле.
3.    Готовность «выйти за флажки» путинских предписаний – «не эксплуатировать национальную тему на выборах». Это требование прозвучало в период парламентских и президентских выборов. Абсолютно чётко обозначив кащеево яйцо этого режима. Всяческая иная вненациональная оппозиция, хоть классовая, хоть либеральная, для которых народ как национальная ценность не важны, являются в этом родственными для режима. Только как вымирающий народ может обойти эту тему? Как удмуртские националисты, объединённые в «Удмурт Кенеш» и не объединённые в него могут говорить о своих задачах не поднимая национальный вопрос? Как его вообще можно обойти в многонациональном государстве? В государстве в которой как показывают официальные данные переписи одни народы уничтожаются, а другим отдаются их земли. И удмуртам, как части финно-угорского мира гораздо легче заявить о своих попранных правах и национальной катастрофе – как минимум 3 финно-угорских государства Европейского Союза не дадут этому голосу не быть неуслышанным. РФ скатилась к совершенной дикости в национальном вопросе. Её президент, с сомнительной легитимностью, В. Путин скатился к откровенному публичному расизму. В его представлении есть народы «чистые» и «нечистые». Так русских, он отнёс к народам «нечистым» , а вот «поляков» к чистым. Национальные лидеры любого коренного народа РФ должны себе представлять какое будущее ждёт их народы при таком неадекватном руководстве страны.
В том же финно-угорском мире России есть прекрасный пример национального политика и движения отражающего интересы местного и русского и финно-угорского населения – это Алексей Колегов из Сыктывкара, республика Коми, и движение «Рубежи Севера».
Да и собственный исторический опыт совместной борьбы русских и удмуртов с людоедским интернационалом имеется. В 1918 г. произошло восстание русского Ижевска против большевицкого террора, и оно было успешным, в том числе и благодаря поддержке окрестного удмуртского населения.
Да и сам генерал Молчанов – командующий Ижевской Дивизией начинал борьбу в 1918 году в Алнашах - самом центре удмуртского этноса, а его Алнашская дружина состояла сплошь из удмуртов. Единство русских и удмуртов в общей борьбе с большевизмом показывает духовное единство этих народов спроживающих вместе на одной земле. Сопротивление вотяков большевизму, и отношение к ним большевиков ярко описано в стихах красноармейской газеты «Борьба»:
Город бывших белых,
Буржуазных сил
Ижевск обалделый
Тихо опочил
Не слыхать тревожных
заводских гудков,
И бегут на Воткинск
банды вотяков
Как сказал удмуртский писатель Вячеслав Ар-Серги - такие оценки со стороны большевиков - врагов России, такая их ненависть только повышает самооценку удмуртов. Русский народ только поддержит борьбу удмуртов за достойную жизнь на своей земле, ибо на этой же земле попираются и его права и святыни. В «Общество русской культуры», также как и в «Удмурт Кенеш» сверху спускают номенклатурных ставленников.
Видео «Русских забыли!» в Ютьюбе из «Дома Дружбы Народов» прекрасная иллюстрация этого.
Об отношении к русскому народу говорят факты - то что Правительство УР уничтожает русские исторические и культурные памятники в г. Ижевске - Здания заводоуправления, Троицкое кладбище, Главный корпус Ижевского Оружейного Завода, другие исторические ценностей русского народа. Русский народ в РФ вымирает почти так же стремительно как удмурты.
Когда русская общественность в своём обращении к Президенту УР А. Волкову в декабре 2010 года указывала на то, что в Удмуртии исчезают с карты десятки, а то и сотни деревень и сёл, то речь шла и об удмуртских, и о русских деревнях и о посёлках со смешанным населением.
Когда меня спрашивают, почему я, принадлежа к русской нации, так много говорю о проблемах удмуртского народа, то ответ прост, хотя и на него можно отвечать долго. Во первых в детстве я много времени жил летом в удмуртских сёлах и деревнях на севере, во взрослом возрасте пришлось много бывать по работе на юге и востоке УР, мне этот народ близок и понятен. Кроме того я имею, удмуртских «сродственников», у троих моих двоюродных братьев удмуртская кровь. В православной общине, членом которой я был, так же поровну удмуртов и русских. Да и в конце концов это просто близкий нам, русским народ, наши соседи, европейский нордический народ, который гораздо ближе навязываемых Путиным эрзац-росиян. Этническое многообразие коренных народов нашей России является ценностью которую необходимо хранить, и безучастно взирать на уничтожение близкого нам народа недопустимо. Ну а то, что всякий коренной народ на своей этнической территории должен обладать властью абсолютно естественно.
Ну и конечно –
«Хватает в Волге широты и сини,
Но с Камою она ещё сильней,
И для меня бы не было России
Без маленькой Удмуртии моей»
Если удмуртская национальная элита не будет плясать под дудку этого режима, а будет ответственно и прагматично решать проблемы своего народа то его ещё можно спасти. Если нет, то ещё при своей жизни они станут свидетелями его окончательного угасания.
Ну а пока «Бурановские бабушки»
"Party For Everybody" !
(вечеринка типа для всех и всё такое)

"

ru_nazdem @ 2012-05-24T23:37:00

2012-05-30T11:46:46Z

Клуб беларусов Петербурга приглашает

Короли беларуского рока группа Нейро Дюбель в Петербурге!!!
Запрещённые на родине в Беларуси они едут с большим концертом в Петербург!!! подробности: http://vk.com/neurodubelvpitere
из Беларуси организовывают специальный тур: http://vk.com/neirodzubelbustour - не пропусти займи своё место!!! ;)
Чем больше нас, тем меньше их!

Приходите и приводите друзей!

НEЙРО ДЮБЕЛЬ (NEURO DUBEL)

Рок-группа из Минска, Беларусь. Стиль группы панк-рок, или "двуязычный рок-н-ролл". Тем не менее, группа использует множество стилей — от регги и блюза до хардкора. Именно это многообразие вместе с мощнейшей концертной энергетикой и "нервными", по определению журналистов, текстами явилось причиной того, что группа завоевала прочную любовь аудитории. Как концертный состав, группа существует с 1991 года и за этот период выпустила 17 альбомов и сняла множество клипов. Начиная как русскоязычный коллектив, с 2003 года группа исполняет песни и на белорусском языке.

НЕЙРО ДЮБЕЛЬ неоднократно отмечался на церемонии награждения лучших беларуских рок-групп «Рок-Коронация». В общей сложности, 11 побед в номинациях: лучшая песня, лучший клип, лучший альбом. 2 раза группа завоевывала титул «Лучшая группа Беларуси» и 4 раза «Альбом года».

НЕЙРО ДЮБЕЛЬ дает концеры в Беларуси, России, Польше, Чехии, Украине.

Вот уже более десятка лет группа является постоянным участников практически всех байк фестивалей на территории Беларуси, фестиваль белорусской музыки в Польше (Басовище) не обходится без Нейро Дюбеля, группа играет там уже много лет на закрытие фестивальных дней в качестве почетных гостей.

Запрещённая на Родине в Беларуси по политическим мотивам, готова отдать всю накопившуюся энергию питерской публике.

СЕРГЕЙ БОЛОТНИКОВ - гитарист, композитор, певец, аранжировщик, автор текстов, признанный виртуоз игры на гитаре, участник таких легендарных групп, как САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, ЗЕМЛЯНЕ, МАРАФОН. Автор видео школы "Уроки игры на гитаре. Импровизация". Композитор саундтреков к фильмам и сериалам. Группа BoloBand

Better dead than red

2012-05-30T06:38:44Z

Посольство Польши в Москве предостерегло болельщиков из России от демонстрации символики СССР на матчах чемпионата Европы по футболу, который стартует 8 июня в Варшаве.

Польский журнал "Впрост" напоминает, что символика серпа и молота в Польше приравнивается к фашистской и официально запрещена.

Вместе с тем, польская дипмиссия заверила, что на играх в Варшаве никаких антироссийских акций не будет.

придётся привыкать

2012-05-30T06:16:09Z

Госдепартамент США считает, что российским властям следует привыкнуть к прямоте американского посла Майкла Макфола. Об этом во вторник, 29 мая, сообщила на пресс-брифинге официальный представитель Госдепартамента США Виктория Нуланд (Victoria Nuland).

Ранее МИД РФ раскритиковал высказывание Макфола о якобы имевшем место "подкупе" Киргизии со стороны Москвы с целью ликвидации американской базы в Манасе. Российская сторона обвинила посла США в непрофессионализме и нарушении дипломатического этикета.

В Госдепе отметили, что, так как Макфол не является профессиональным дипломатом, его не обучали, как можно завуалировать свои мысли. Нуланд подчеркнула, что в связи с этим Макфол говорит "просто, ясно, не играет словами", к чему России придется привыкнуть.

фильтруй базар или секир-башка

2012-05-29T12:35:36Z

Жизнь журналиста Сергея Асланяна, на которого накануне вечером было совершено нападение, вне опасности. По одной из версий, Асланяну отомстили за неуважительные высказывания о пророке Мухаммеде. Собеседники "Коммерсантъ FM" сомневаются в правдивости этой версии, но отмечают, что журналистам следует тщательнее выбирать выражения, когда речь идет о религии.

Журналист Сергей Асланян, которого накануне ранили неизвестные, прооперирован и находится в сознании. На Асланяна напали в подъезде его дома в Чертаново. По предварительным данным, журналисту кто-то позвонил и пригласил на встречу, сообщил дежурный офицер пресс-службы Главного управления МВД по Москве Максим Колосветов.

Нападение на Асланяна не связано с местью за пророка Мухаммеда, считает имам Московской соборной мечети Ильдар Аляутдинов.

"К сожалению, и по сей день есть невежественные люди, которые не знают величия и значимости человека по имени Мухаммед, который во многом изменил ход истории. И, безусловно, надо понимать, в адрес кого те или иные слова проговариваются. Безусловно, это задевает чувства верующих. Но я бы не связывал это с высказыванием, и я не думаю, что это сделали мусульмане. Я думаю, что просто-напросто всевышний Господь руками каких-то отдельных людей наказал этого человека", — сказал Аляутдинов.

Преступник, напавший с ножом на журналиста Асланяна, назвал его "врагом Аллаха"

2012-05-29T12:34:27Z

В понедельник, 28 мая, на юге Москвы неизвестный, вооруженный ножом, напал на известного журналиста Сергея Асланяна. Журналист получил множественные ножевые ранения в грудь, шею и руку, после чего был госпитализирован. В настоящее время его состояние оценивается как удовлетворительное, передает "Эхо Москвы".

По факту нападения возбуждено уголовное дело. Полиция отрабатывает несколько версий преступления, в том числе, связанную с профессиональной деятельностью Асланяна. 14 мая Сергей Асланян, приглашенный в качестве эксперта по автомобильной теме в программу "Центральный комитет", выходящую на радиостанции "Маяк", неожиданно для ведущих перешел на тему религии. Журналист сказал несколько нелестных слов в адреса пророка Мухаммада и его "бизнес-проекта", подразумевая под этим ислам.

В адрес Асланяна тут же хлынул поток оскорблений и угроз. В интернете появилось видео под названием "исламофоб-невежда". В сети "Вконтакте" была создана группа "Сбор подписей в знак протеста".

Сам Сергей Асланян подтвердил, что мотивом для нападения на него, скорее всего, стало оскорбительное выражение, прозвучавшее в радиоэфире, сообщает Life News.

"Мне позвонили на домашний телефон около 23:15, - рассказал Асланян. - Я вышел на лестничную клетку и увидел там мужчину. По внешности он был похож на татарина. Когда я подошел к нему, он накинулся на меня с ножом, крича: "Ты – враг Аллаха!".

Нанеся журналисту несколько ударов ножом, мужчина скрылся. Асланян, остававшийся в сознании, сумел вызвать себе "скорую помощь".
http://www.newsru.co.il/world/29may2012/asl709.html

Левые во всей красе

2012-05-27T18:17:58Z

Оригинал взят у darislaw в Левые во всей красе

Левые во всей красе. На видео некий левый активист Константин пытается выпроводить националистов с митинга, а когда те отказываются уйти - сдает их ментам...
Обратите внимания, что националисты вполне спокойно пытаются объяснить нашему "герою", что его поступок глуп. "Ну ты чего? Мы же пришли поддержать наши общие требования, пришли выразить солидарность". Интеллигентно, вполне адекватно и спокойно. Но левак неумолим, от имени организаторов мероприятия он вызывает ментов и добивается того, что людей просто-напросто крутят, закидывают в автобус и увозят. А когда граждане начинают вполне заслуженно предъявлять ему претензии, то наш левак пытается отнекиваться и уверяет всех, что вовсе не хотел задержания националистов, "хотел только чтоб убрали шовинистическую символику".
Все это подтверждает одну давным-давно ясную всем мысль. Общегражданский протест - общегражданским протестом, но наше сотрудничество с леваками лишь вынужденное. Откровенные ультралевые активисты нам не друзья, не товарищи и даже не представители параллельной идеи. Они - враги. Враги, которые никогда не смирятся с нашим существованием и никогда не позволят нам жить так как мы мечтаем. А потому ни на какие компромиссы в общении с ними идти мы не можем. Левый? Враг! И только так.

СССР: «Хочу жить!» Дневник советской школьницы

2012-05-27T09:54:23Z

Откровения советской школьницы 30-х годов пользуются огромным успехом на Западе, их автора называют "русской Анной Франк". В России о девочке, которая из-за своего личного дневника оказалась в ГУЛАГе, не знают практически ничего. Или знать не хотят.

Начало 30-х годов. Такой Ниночка Луговская была, когда начала вести свои дневники.

Нина вела записи с 1932 по 1937 год. Дочь политического ссыльного, она ненавидела тоталитарный режим. Но в 13 лет, как и положено человеку столь солидного возраста, бралась анализировать подряд все, с чем сталкивалась: школьные дела, аресты знакомых, собственное взросление, фокстрот, девичьи восторги по поводу самого симпатичного героя-челюскинца.

Луговскую арестовали, когда ей исполнилось 17 ее обвинили в заговоре с целью убийства вождя партии, обвинение основывалось на строках, написанных Ниной после того, как ее отцу отказали в паспорте: "Несколько дней я часами мечтала, лежа в постели, о том, как убью его. Его обещания, его диктатуру, порочного грузина, который искалечил Россию. Как такое возможно? Великая Россия, великий народ попали в руки негодяя".
На допросах школьница была вынуждена признать, что "резко враждебно настроена против руководителей ВКП(б), и в первую очередь против Сталина" — формулировку "порочный грузин" расшифровали как надо. И причину тоже нашли быстро — дочь хотела отомстить за отца. В следственном деле сохранилось наивное признание Луговской, явно написанное под диктовку: "Я думала только встретить Сталина у Кремля и совершить покушение выстрелом из револьвера, предварительно узнав, когда он выходит из Кремля".
Мама скончается в Магадане, сестры тоже пройдут через лагеря.
Почти через 20 лет, после тюрьмы, лагерей и ссылки, Нина Луговская будет добиваться реабилитации и в письме Хрущеву объяснит, что фразы из ее отроческого дневника были предъявлены ей в качестве доказательств обвинения, что допросы были слишком жестоки, с угрозами, вплоть до расстрела. Все это довело ее до состояния, когда уже "не имело значения, что подписываешь, лишь бы поскорее все кончилось".
Вряд ли Нина могла предположить, что в архивах сохранились документальные свидетельства по ее делу. Три ученические тетради обнаружат через годы после ее смерти, в начале 2000-х. И эти тетради сделают ее знаменитой. "Советская Анна Франк" — так будут называть ее во всем мире. Дневник будет переведен на 20 языков, претерпит множество переизданий, будет рекомендован для чтения в школах, дети других стран станут участвовать в национальных конкурсах сочинений на тему "Nina Lugovskaya". И только в России о судьбе школьницы-политзаключенной будут знать лишь некоторые специалисты.
Эти ученические тетради, исчерканные в НКВД,— важное свидетельство эпохи Все, кто соприкасался с записями Нины, говорили одно и то же: "Люди должны это знать".
Должны знать, и решать сами, как к этому относиться. Верить или не верить записям советского подростка? Одного нельзя отрицать, что эти записи были, и сыграли роковую роль в жизни девочки и ее семьи.

Письмо Нины отцу, в котором следователи НКВД тоже нашли крамолу

"На русском я почти ничего не слушала, какая-то магическая сила тянула мои глаза к первой парте у окна, к светлому профилю Левки, и я, быстро перебегая с предмета на предмет, вдруг неожиданно вскидывала на него глаза, совсем не останавливаясь, и так без конца. Он все чаще смотрел в окно, иногда на учителя и редко в нашу сторону".

"Черемуха... Она стоит у меня на столике. Чудесный пышный букет белых хлопьев... Я счастлива. Вчера... у меня все настолько было переполнено счастливой радостью жизни и весны, так все пело, нежно, немножко грустно и прекрасно..."

"Меня вдруг оставила всякая надежда, что он меня любит... Случилось это на уроке рисования, я, вероятно, показалась смешной мальчишкам, они заржали, потом начали кричать "дура", и мне даже показалось, что Левка кричит "косая". Я вспыхнула и, продолжая спокойно рисовать, почувствовала вдруг, как что-то рушится в душе моей и, смешиваясь с оскорблением, исчезает надежда. Как неприятны такие минуты... Жизнь, если взглянешь с холодным вниманием кругом, такая пустая и глупая шутка".

“…Вдруг в дверь раздался резкий сильный стук. Бетька неистово залаяла, я быстро вскочила, меня всю передернула нервная судорога, как это иногда бывает при неожиданном шуме. «Кто?» – спросила я, подходя к двери и беря одной рукой Бетьку за виворот. Грубый мужской голос крикнул: «Дворник». Я поняла, хотя в душе еще шевелилось сомнение, и, отпустив Бетьку, с легким колебанием открыла дверь. В коридоре свет не горел, на лестнице тоже было темно, и я рассмотрела лишь неясные очертания мужской фигуры, в потрепанном пиджаке, в фуражке и с большими усами. Дальше мелькнуло другое мужское лицо. Я, может быть, на секунду только приостановилась, размышляя: «Да или нет?» – но потом отступила в сторону, пропуская мимо себя дворника, двух военных и двух простых красноармейцев.
В это время в дверях комнаты показалась мама. «Кто здесь живет?» – спросил первый мужчина (русский), в новой, с иголочки шинели. «Луговская». – «А Рыбин живет?» – «Да», – мама указала на папу. После ряда формальностей этот же военный вытащил из шинели два листа бумаги, развернул их и, передавая один папе, а другой маме, проговорил: «Это вам, а это вам». «Сколько вы комнат занимаете?» – спросил он маму. «Да всю квартиру». «Значит, все комнаты ваши?» – «Вестимо, – вмешался дворник, – раз говорят, вся квартира, уж значит, вся ихняя».
В это время военный спрашивал у папы: «Есть ли у вас какая-нибудь переписка?» – «Переписка? Нет, пожалуй, ничего нет», – отвечал папа спокойным голосом со слегка презрительным видом. «Ну, а литература?» – «Вот вся… – Он открыл небольшой желтый шкаф и указал на две нижние полки: – Ищите»…
…«Ну а мы пока пойдем в следующую комнату», – заметил другой военный, в кожаной рыжей куртке, в такой же фуражке и в широких синих штанах. «Пожалуйста». Он прошел в Женину и Лялину комнату, снял куртку и, положив ее на стол, принялся ворошить книги и тетради. Я стояла в коридоре, грызла ногти и спокойно смотрела, как производился обыск, скрывая в душе злость и ненависть к этим двум людям. Покончив с комнатой, блондин перешел в коридор, он был без фуражки, и я заметила на его голове шапку густых волнистых волос. Он открыл шкаф для белья и расталкивал ногой грязную старую обувь, не нагибаясь. Потом перешел к сундуку и открыл крышку. Содержимое ящика оказалось не особенно чистым, и следователь, обернувшись к маме, сказал: «Переберите, пожалуйста». «Это не входит в мои обязанности», – отрезала мама. И дворник принялся выкладывать грязные валенки. Мы все собрались в коридоре и с усмешкой следили за действиями сыщиков. Но вот обыск окончен, и все собрались в маминой комнате (кроме нас троих). Я ходила мимо открытой двери и из отрывков слов составляла себе понятие о теме разговора.
Перед самым концом, около трех часов, мы, усевшись на кровати, напряженно ждали: возьмут или нет? Минуты проходили долго, в папиной комнате было совсем тихо. И вот послышались шаги, все пятеро гостей вышли в коридор.»

Нина и ее сестра Елена при аресте

«Последнее время я живу, придерживаясь двух правил, до того улучшающих мое положение, что я нередко просто бываю довольна. Первое правило образовалось из пословицы, что «ученье горько, но плоды его сладки». Когда мне становится особенно невыносимо, моментально в голове где-то в глубине промелькнет эта фраза, и я успокаиваюсь. Другое правило заключается в том, что я живу сейчас будущим, например захочется вдруг есть, сразу говоришь себе: «Ничего, в будущем будет лучше». Или нестерпимо захочется пить так, что начинает жечь в желудке, но, подавляя желание, скажешь себе: «Скоро появится много конфет, тогда можно будет пить сколько хочешь чаю». Иногда мне так хочется читать, а надо делать уроки. Как быть? В душе поднимается досада, но ничего, говоришь себе: «Ученье горько, но плоды его сладки, настанет время, когда можно будет делать только то, что самой хочется, не думая о школе».

«Дома Ира?» – «Дома». Я пошла по коридору. «Нина?» – крикнула из комнаты Ирина мама. «Да», – отозвалась я и, войдя в комнату, громко воскликнула: «Здравствуйте». Ира сидела за столом боком ко мне и что-то внимательно перебирала. «Что это ты делаешь?» Она не отвечала. Аленушка
молча покосилась на меня своими большими голубыми глазами. «Слушай, Нина, – начала О. А., – Ирина сегодня не пойдет… У нас арестовали папу…» Голос ее прервался, и некоторое время мы все молчали. Я тихо протянула: «Ааа…» – и стояла в нерешительности, не зная, что делать дальше. «Никому не говори и не объясняй учительнице немецкого языка, почему не пришла Ира». «Хорошо, хорошо», – твердо и уверенно ответила я. Я знала, что от меня никто ничего не узнает. Мысли вихрем носились у меня в голове. Эта безмолвно сидящая семья поразила меня: молчаливая Аленушка, Ирина и плачущая мать. «Пускай страдает и она, я ведь тоже страдала». Мне вспомнилось и то, что было с нами четыре года назад, у нас тоже отняли папу. Я тогда проснулась утром, ничего не зная. Бабушка вошла и спросила: «Пойдешь в школу? Папу арестовали». – «Нет». Когда она ушла, я сначала заплакала. В душе вдруг поднялась вся злость и досада на того, кто смел отнять папу... О, большевики, большевики! До чего вы дошли, что вы делаете?"

«Все магазины Москвы делятся на несколько разрядов. Коммерческие магазины, в которых есть очень много всяких продуктов, отпускающихся всем желающим. В этих магазинах всегда чувствуется оживление: у прилавков толпятся разукрашенные и намазанные, нарядно одетые барыни, так называемая советская аристократия (по секрету, конечно), состоящая в большинстве случаев из евреек, жен коммунистов и ответственных работников. Здесь совсем нет простого люда, и большие помещения магазинов пропитаны запахом разнообразных духов.
Коммерческие магазины находятся на шумных центральных улицах Москвы. Большие их витрины богато разукрашены, и никому с первого взгляда не придет в голову мысль, что все это стоит сумасшедших денег и что по этой-то очень простой причине в них не видно рабочих. Уже около двух лет государство занимается подобной спекуляцией и, безжалостно уничтожая частников-нэпманов, создает государственного нэпмана. Рядом с этими шикарными магазинами почти незаметны маленькие скромные лавочки с небольшими, но полными всяких продуктов витринами, и не раз соблазнившийся прохожий пытался заходить вовнутрь, но неизменно останавливался у входа, прочтя вывеску «закрытый распределитель». Не все могут получать оттуда продукты.
Вдоль Тверской и особенно Петровки среди пестрых разнообразных вывесок можно встретить крупное объявле ние над входной дверью «Торгсин». Это своего рода музеи и выставки довоенных времен. Здесь есть решительно все, и коммерческие магазины покажутся против этих совсем низшими. Торговля с иностранцами идет очень бойко, так как, в сущности, торгуют прекрасно и с советскими гражданами: тащи только золото и серебро. Эти «Торгсины» наглядно показали, насколько упали наши деньги и что наш рубль равен одной копейке золотом.
И наконец, четвертый и самый многочисленный разряд магазинов – это государственные кооперативы, палатки и т. д. Они рассыпаны на обширных московских окраинах вдали от шикарных городских улиц. Большую часть времени в них совсем не видно людей, за исключением тех дней, когда рабочим и служащим выдают их жалкие пайки. Тогда здесь толпятся громадные очереди, слышатся брань и крики.»

"60 копеек — кило белого хлеба! 50 копеек — литр керосина! Москва ворчит"

«Странные дела творятся в России. Голод, людоедство… Многое рассказывают приезжие из провинции. Рассказывают, что не успевают трупы убирать по улицам, что провинциальные города полны голодающими, оборванными крестьянами. Всюду ужасное воровство и бандитизм. А Украина? Хлебная, раздольная Украина… Что сталось с ней? Ее не узнаешь теперь. Это вымершая, безмолвная степь. Не видно золотой высокой ржи и волосатой пшеницы, не колышатся от ветра их тяжелеющие колосья. Степь поросла бурьяном. Не видно на ней обширных и веселых деревень с их беленькими украинскими хатками, не слышно звучных украинских песен. Там и сям виднеются вымершие, пустые деревни. Украина разбежалась. Упорно и безостановочно стекаются беженцы в крупные города. Не раз их гнали обратно, целыми длинными составами туда – на верную смерть. Но борьба за существование брала верх, люди умирали на железнодорожных вокзалах, поездах и все же добирались до Москвы. Но как же Украина? О, большевики предупредили и это несчастье. Те незначительные участки земли, засеянные весною, убираются Красной армией, посланной туда специально для этой цели.»

С мамой после лагеря, в ссылке на Колыме

больше трёх не собираться!

2012-05-26T19:33:24Z

Дума намерена ввести ответственность "за организацию имеющего признаки публичного мероприятия массового одновременного пребывания граждан в общественных местах". В такой форме проходили протестные акции последнего времени, например акция на Чистых прудах и "Контрольная прогулка" по Бульварному кольцу. В самой "легкой" форме, если такая акция будет мешать пешеходам или транспорту или повлечет нарушение "правил поведения", штраф для физлиц может составить до 50 тыс. руб., а для юрлиц — до 500 тыс. руб. Если же акция пройдет в месте, где публичные акции запрещены, штраф будет еще выше.

Поправки могут ограничить свободу действий организаторов акций. Именно организатор мероприятия будет нести ответственность "за вред, причиненный участниками публичного мероприятия, в случае непринятия им мер, необходимых для предотвращения причинения вреда". При этом единороссы считают, что суд должен иметь право признавать организатором "лицо, фактически руководившее действиями участников публичного мероприятия". Кроме того, поправки могут предоставить дополнительные права регионам: они будут иметь право выбирать специальные места для публичных акций, а также устанавливать минимально допустимое расстояние между одиночными пикетами.

kommersant

Лозницу наградили в Каннах

2012-05-26T17:42:48Z

Фильм Сергея Лозницы "В тумане", участвовавший в основном конкурсе Каннского фестиваля, получил приз международной федерации кинокритики FIPRESCI, сообщается в субботу на фестивальном сайте.
"В тумане" - экранизация одноименной повести Василя Быкова. Действие фильма, снятого в российско-немецко-латышско-белорусско-нидерландской копродуцкии, происходит в оккупированной немцами Белоруссии в 1942 году. Главного героя, путевого обходчика Сущеню (Владимир Свирский), ложно обвиняют в сотрудничестве с оккупантами, и к нему на хутор приезжают два партизана (Влад Абашин и Сергей Колесов), чтобы совершить расправу.

Теперь хотелось, чтобы главный приз фестиваля взял румын Кристиан Мунджиу со своей антиклерикальной картиной "На холмах".

Путин с народом ! ? ( О квартирах ОМОНу)

2012-05-26T11:48:38Z

Оригинал взят у redwolf_rf в Путин с народом ! ? ( О квартирах ОМОНу)

"Решением правительства Москвы четверым сотрудникам ОМОН и двум сотрудникам 2-го оперативного полка ГУ МВД России по Москве выданы смотровые ордера на квартиры", – заявили агентству Интерфакс в пресс-службе ГУ МВД России по Москве.

Господин Президент!

Народ России, в особенности ветераны ВС, участники боевых действий, инвалиды ВС, с энтузиазмом восприняли данную информацию.

Ждем от вас следующий решительный шаг!

Предлагаем вам проект указа в продолжение мудрого, благородного и дальновидного решения правительства Москвы.

Указ Президента России
Предоставить бесплатно квартиры
-1) всем участникам боевых действий, гражданам России (на территории СССР, России, других стран с 1946 по 2012)
-2) всем получившим инвалидность во время прохождения службы в рядах ВС, МВД, ФСБ, МЧС
-3) всем близким родственникам погибших во время прохождения службы в рядах ВС, МВД, ФСБ, МЧС.

Срок исполнения: до 23 февраля 2013 года
Ответственные: Медведев Д.А., Абрамович Р.А.

Подпишите, господин Путин!

Все кто рисковал жизнью, находясь на «государевой службе», должны бесплатно получить квартиры от государства.

Еще не все ветераны ВОВ получили квартира. Или заслуги омоновцев сегодня важнее заслуг тех, кто спас страну от Гитлера?
Страна ждет! Не надо делить "служивых" на своих и чужих. Не надо раскалывать силовиков. Не надо натравливать их друг на друга и разжигать социальную рознь.
Ваша команда 12 лет на народные деньги скупала "Челси", яхты, самолеты, дворцы. Пора отдавать долги! Пора послужить народу России!

Пусть это будет указ Нового Путина, Путина - народного Президента, а не Путина - раба на «олигархической галере». Абрамович вас поймет и поддержит (миллиардом больше, миллиардом меньше)
Русский народ добрый, не злопамятный. Пора определиться, с кем вы? Если с народом, мы все дружно вступим в "Единую Россию", если нет, прочитайте еще раз внимательно учебник по Истории России.

Судьба глупого правителя - предопределена Всевышним.

Запад.pro. Пилотный выпуск.

2012-05-26T06:15:58Z

Запад.pro. Пилотный выпуск.

Первый выпуск новой передачи на RLN.FM: Запад.pro. Гость: Виталий Заворотный. Информация о госте: Родился в Ленинграде в 1944 году. Окончил Политехнический институт по специальности кибернетика. Много лет занимался программированием, затем работал в информационно-аналитических группах, писал сценарии научно-популярных фильмов, сотрудничал в ряде петербургских газет. С 1993 по 2002 год – заместитель главного редактора журнала «Звезда». С [...]
Прочитать целиком

СамоPR ))

2012-05-26T05:18:33Z

Владимир Карпец в газете «Завтра» от 23 мая с.г., отвечая на мою статью «Революция Городов»:

«Широпаев пишет точно, только читать его надо с точностью до наоборот».

Надеть что навыворот - быть пьяну, либо биту)).

Банду геть!

2012-05-25T10:22:05Z

Вчера представители оппозиционных фракций (БЮТ, НУ-НС) украинского парламента в протест против рассмотрения в парламента законопроектов о языковой политике заблокировали трибуну Верховной Рады, скандируя "Банду геть!".
Депутаты растянули полотнище, на котором изображены портреты Президента Виктора Януковича, премьера Николая Азарова и министра образования Дмитрия Табачника в виде трехглавого змея, извергающего пламя цветов российского флага на карту Украины с надписью "Украинский язык". На полотнище также есть лозунг "Уничтожение языка – уничтожение родины".

Спикер Верховной Рады Владимир Литвин заявил, что выступает за роспуск парламента и проведение внеочередных выборов.

Набережные Москвы и мира

2012-05-25T10:06:34Z

Москва – не слишком приятный для проживания город. Тому есть много причин, начиная от климата, точечное изменение которого нам пока неподвластно, заканчивая множеством фактов неудачного обустройства городского пространства, которые являются следствием именно слишком человеческих решений. У столицы есть удачная географическая особенность, которая придаёт городу форму и позволяет развивать качественные, приятные для пешеходов общественные пространства – Москва стоит на воде. Сейчас этот факт слабо отражается в городской планировке; в Москве есть мосты и набережные, но служат они лишь маршрутами проезда, местами ссылки для протестных митингов и малоинтересны для горожан. Такое положение дел печально и неразумно. Близость к реке значительно повышает привлекательность территории и располагает к превращению застройки в оазис бурной общественной жизни. Вдохновением для московских планировщиков могут послужить примеры успешного прибрежного облагораживания, уже реализованные в крупных городах по всему миру.

В Лондоне северная набережная совмещает автодорогу с широким, озелененным променадом для пешеходов, но настоящим центром досуга для горожан является южный берег. Здесь нет никакого автомобильного движения, благоустроена широкая набережная с озелением, лавочками и большим количеством кафе, ресторанов, музеев, театров, концертных залов, здесь же размещен один из главных символов Лондона – колесо обозрения London Eye. Вид тоже не подводит – через реку находятся здания парламента и Биг Бен, к востоку от них – собор Святого Павла, Тауэрский мост и Сити. Как любое оживленное место, южная набережная Темзы совмещает постоянно действующие заведения с более динамичными, самодельными мероприятиями: кто-то играет в футбол, кто-то демонстрирует свои музыкальные таланты, по выходным открывается книжный развал, жизнь порождает жизнь.

Ориентированность на досуг и ограниченность автомобильного движения не уничтожает деловой аспект, как можно было бы предположить – именно на южном берегу находится штаб-квартира Шелл, один из крупнейших госпиталей и ряд других крупных предприятий. Совмещение благоустроенной пешеходной зоны с деловым кварталом ещё более удачно сложилось в недавно построенном квартале More London:

Архитекторы разработали деловой квартал со стеклянными бизнес-центрами, но чтобы избежать обычного для таких мест превращения в мертвые нагромождения стекла и бетона, вся прибрежная зона, включая зону непосредственно вокруг бизнес-центров была превращена в открытую пешеходную площадку с фонтанами и видами на Тауэр и Тауэрский мост. Теперь этот квартал не только размещает офисы двух крупнейших аудиторских контор и мэрию (здание на фото), но и является одним из самых живых общественных пространств. Примечательно, что задумка архитекторов была реализована даже до завершения строительства, люди активно гуляли по кварталу даже до завершения строительства, но более всего территория заполняется на обед на свежем воздухе и во время представлений.

В Нью-Йорке пешеходную набережную создали по юго-восточному берегу Манхеттена, в деловом районе после обширной реконструкции 70ых-80ых годов. Отсюда всего несколько сот метров до Уолл Стрит.

В Кёльне облагорожены берега Рейна, и хотя коммерческая активность на набережной ограничена, как видно, достаточное количество людей выходит прогуляться даже осенью.

Набережные и прибрежные пространства хорошо развиты даже в Любляне, с её крошечной речкой и средневековой сетью улиц. Не побоявшись узости дорог, город с умом встроил максимальное количество пешеходных пространств по берегу Любляницы, которые быстро заполнились кафе и магазинами. По привлекательности вечернего времяпровождения, речной центр Любляны, с его габсбургской архитектурой и живой атмосферой легко способен соревноваться с любым городом восточной и центральной Европы.

В Москве дело обстоит совершенно иначе. Под мудрой властью Советского Союза было принято решение превратить все набережные центра в проезжие части, пустив по обочинам узенькие тротуары без озеленения, без самого минимального облагораживания, с фонарными столбами, торчащими прямо из тротуара. Такой подход прямо отражал теории почитаемого в СССР французского архитектора Ле Корбюзье, для которого реки были всего лишь "водяными железными дорогами". В результате псевдо-утилитарного планирования появились прибрежные зоны, которые на фотографиях с удачных ракурсов выглядят ещё пристойно, но совершенно не вписываются в городскую среду.

Дороги на большинстве набережных плохо сочетаются с остальной сетью и основными автомобильными потоками. В пределах Садового Кольца из всех набережных автомобилистами активно используются только левобережные набережные Москвы-реки (Кремлевская, Москворецкая и Котельническая), Овчинниковская набережная, и набережные Яузы. Остальные, особенно правобережные набережные Москвы-реки, ведут из ниоткуда в никуда, дублируют друг друга и дублируются основными трассами, а движение на них очень разреженно. Вместе с тем, будучи отданным под автотранспорт, набережные теряют свою привлекательность для пешеходов: тротуары слишком узки, редко проносящиеся в близости машины и отсутствие зелени делает территорию малокомфортной и на набережных нет пространства ни для площадок, ни для кафе, так что там просто нечего делать. В некоторых уникальных случаях, реально имеющееся зелёное пространство намерено исключено из гражданского пользования, чтобы служить декорацией для фотоснимков и проезжающих автомобилей.

Из-за решения отдать абсолютно все набережные под автодороги, потенциально самые благоприятные территории Москвы были исключены планировщиками из общественной жизни. Устройство набережных предоставило бы городу столь нехватающие зоны для общественного отдыха, значительно улучшило бы его облик и просто сделало бы жизнь в Москве более приятной. В нынешнем же виде, многие набережные остаются омертвелыми и местами просто постыдными прибрежными улицами, более подходящими промышленному городу середины 19го века, а не современной столице.

Как с пользой можно задействовать прибрежное пространство в историческом, деловом и коммерческом центре одного из наиболее плотно населённых городов мира? Конечно же разместить на нём парковку и мусорные баки!

Кадашевская набережная, на которой прекрасная замоскворецкая дореволюционная застройка, составляющая один из самых приятных архитектурных ансамблей города, служит фоном только для паркующихся автомобилей. Набережная находится в чудесном месте: через реку – Болотная площадь, с популярным зелёным сквером, неподалеку – Третьяковская галерея. С набережной видны и Большой кремлевский дворец, и Колокольня Ивана Великого. Несмотря на своё потрясающее расположение, из-за прихоти планировщиков вместо того, чтобы стать благоустроенным местом отдыха для туристов и горожан, набережная служит лишь маловостребованным автополотном.

На некоторых набережных в пределах Садового Кольца значительные территориизаняты жуткими, малоиспользуемыми зданиями. В данном случае, в порядке дополнительного издевательства, на берегу реки есть зелёная высадка, но она отгорожена от пешеходов серым забором, украшенным кашей из кричащих афиш. На картинке – Пречистенская набережная в двух шагах от станции Парк Культуры, с доступом сразу к двум веткам метро, на противоположной стороне – парк Музеон и ЦДХ, открывающие неплохой вид. Автодорога, как и во многих других случаях, не составляет активно используемую часть московской сети, хотя и используется в особо загруженные дни для избежания проезда по Остоженке. В остальные же дни, набережная превращается в бетонную пустыню, с редкими путниками спешащими из одного конца в другой. Пока парижане на Сене пьют кофе, закусывая круассаном и думая о судьбах мира, москвичи ютятся по кухням или пьют чай по десять евро за порцию в полуразваленном здании на Покровке.

Пожалуй, наиболее вопиющий случай – это Софийская набережная, находящаяся в самом сердце города, напротив Кремля. Отсюда открывается великоплепный вид на целый ряд памятников отечественного зодчества, на главные архитектурные символы города и страны:

Источник

Это одно из самых красивых мест Европы, находящееся в шаговой доступности от Красной Площади, гостиниц и двух основных радиальных трасс, соединяющих центр города с югом: Якиманки/Каменных Мостов и Ордынки/Московорецкого моста. На самой набережной находится храм Софии Премудрости Божьей, одно из самых знаменитых и красивый сооружений города. Несмотря на это, Софийская набережная – место, лишенное жизни. Автомобилистам нет смысла на неё заезжать, так как она никуда не ведёт и ничего не связывает, а пешеходам на ней нечего делать, так как всё пространство отдано под машины. Как и на других набережных, для горожан выделен лишь узкий тротуар, без озеленения, зон отдыха или даже лавочек, смотрящих на Кремль. У Софийской набережной есть и другой парадокс, открывающийся по взгляду на воздушный снимок набережной – за невзрачными заборами и афишами скрываются пустыри:

Ситуация, казалось бы, необъяснимая. Как в самом центре Москвы, города с чудовищной нехваткой площадей и постоянно растущими ценами на недвижимость, может сохраняться земля, не использующаяся вообще никак? У целого ряда городских администраций были планы по реконструкции и планировке этой зоны, они варьировались от создания одного большого парка до кардинального обновления застройки. Но планы не получили никакой реализации, старые здания были снесены, новые не построены и вместо благоустроенного, живописного центра с потрясающим видом, мы получили заклееные афишами заборы и практически мертвый район, единственное оживление в который вносят клерки штаб-квартиры Роснефти.

Буквально напротив Кремля сохраняется наглядное доказательство безволия, жадности и безразличия действующей власти к собственной столице. На Софийскую набережную и её пустыри выходят окна Кремлевского дворца, через них на пустыри ежедневно взирают государственные служащие от секретарей до президента, и никому не приходит в голову поднять вопрос благоустройства. Поднять хотя бы из корыстных побуждений – улучшения вида из рабочего окна.

В условиях этого хронического наплевательства на состояние города, ждать усилий по разумному благоустройству столицы со стороны власти совершенно бесполезно. Земля невероятной ценности, с видами дающими фору лучшим европейским городам, остается занятой автомобильными дорогами низкой востребованности. Эти же самые территории могли бы предоставлять прекрасные зоны отдыха для горожан, открывать возможность к развитию малого бизнеса и увеличивать туристическую привлекательность города. Как показали события последнего месяца, москвичам нравится отдыхать на газонах и проводить время у воды. Города по всему земному шару умело используют пешеходные пространства созданные на набережных для улучшения городской среды. Москвичам пора требовать не менее рационального использования и своих набережных. Вполне вероятно, что усилиями жителей столицы на месте прикремлёвских пустырей ещё появится цивилизованный "Гайд-Парк", обсуждение которого так настойчиво навязывается властными чинами.

О языке и мові

2012-05-24T18:00:07Z

Originally posted by zlobny_les at О языке и мові

Наконец-то "анальная" партия взялась за исполнение предвыборных обещаний.
И не просто "абыкаких", а можно сказать, концептуальных: решила де-факто превратить униженный мерзопакостными "свидомитами" русский язык в официальный.
Нет у нас в стране более актуальной проблемы, нежели бедственное положение "великого и могучего".
А то, что гривна со дня на день обрушится, цены растут ежедневно, зарплаты на уровне слаборазвитых азиатских стран - все происки прогнившего Запада. Главное - защитить язык "межнационального общения".

А ведь на самом деле русский язык в "незалежной" пришел в упадок.
1. Это не на нем издаются практически все общенациональные ежедневные газеты, все развлекательные издания, все еженедельники (кроме одного)? И большинство украинских интернет-изданий тоже, безусловно, не русскоязычные?

2. Это не на нем выходит большинство развлекательных программ на всех общенациональных каналах, не на нем снимаются все телесериалы "национального производителя", не на нем 90 % ~~безголосых, но смазливых бездаре~~й звезд украинской поп-музыки, начиная от "пидстаркуватой" Билык и заканчивая Козловскими и прочими "молодыми (и не очень) талантами" исполняют свои ~~музыкальные помои~~ шлягеры?

3. Не на русском языке ведут документацию 90 % негосударственных организаций?

4. Не на русском языке разговаривает абсолютное большинство госслужащих, в том числе и во время официальных приемов? И все они сдают экзамен на знание украинского языка?

Безусловно, положение русского языка ужасно. И самое главное, ухудшается с каждым годом. Это не президент Украины, ни ее премьер-министр, ни ее министры все чаще переходят, в том числе и на официальных мероприятиях, на "общепонятный". И ни на нем издаются все нормативные документы в тех регионах, где даже при "оранжевых" при власти находились "голубые" и которые обеспечили победу ~~шапкокрада и рецедивиста~~ Виктора Федоровича.

Самое печальное, что сами украинцы относятся к собственному языку очень специфично.
Вот, прочитал не так давно: "К слову, о проблеме русского языка... При заказе экскурсии по интернету мне сказали, что экскурсия будет на русском языке... Народу набралось на большой автобусу в 50 человек... Экскурсовод представился, повёл нас к автобусу, говоря всё время на украинском... Возле автобуса я спросила его: «На каком языке будет экскурсия? Нам обещали, что на русском»... Он говорит: «Вы из России? Значит, будет на русском»... В автобусе он объявил: «У нас есть гости из России, поэтому экскурсия будет проводиться на русском языке... Возражений нет?» Никто не пикнул, а наоборот, туристы из Киева даже обрадовались... Нас было всего-то четверо россиян, а вот такое уважение было к нам проявлено..."

А теперь представьте, например, что из-за 4 чехов для 46 словаков стали бы проводить экскурсию на чешском языке.
Не думаю, что их языки намного более различаются между собой, чем русский и украинский, но вряд ли бы было проявлено такое "уважение".

Факт остается фактом - регионалы, потерпев поражение на всех фронтах, начиная от так разрекламированных экономических реформ и заканчивая почти проваленным Евро, решили использовать последний козырь: продолжать раздирать итак уже разорванную ими же в 2004 Украину, которой вроде как они безраздельно сегодня правят.
Главное - выиграть любым способом на выборах, в том числе и мобилизировав свой "совецкий" электорат... А потом...
Что потом, можно прекрасно наблюдать на примере северного или северо-восточного соседа. Тогда уже точно не до языка или "мовы" будет...

ЗЫ: Почему я, так защищая украинский язык, пишу на русском? Да хотя бы потому, что это мой родной язык, и я могу на нем свободно и писать и говорить на Украине без всяких идиотских законов.

Смех и слезы

2012-05-24T12:00:41Z

Клубу политического кино, также известному как Интеллектуальный киноклуб, уже более двух с половиной лет. Его очередное заседание стало одним из самых удачных. То, что в последний момент пришлось заменить фильм, этому, возможно, даже способствовало. Вместо анонсированной документальной разоблачительной ленты о распаде Югославии устроители оказались вынуждены показать художественный фильм серба Сирьяна Драгоевича "Красивые деревни красиво горят" (1996).

Фильм превосходный. Если говорить вульгарно и упрощенно, исходя из первого зрительского впечатления, то это похоже на Кустурицу, только лучше. Никто не умеет так смешивать трагическое и комическое, как балканские режиссеры. Получается невероятное соединение хохота и ужаса. Неподражаемый черный юмор.

Основное действие происходит в туннеле, где мусульмане заблокировали обреченный на гибель отряд сербов, а также в белградском госпитале, где вперемешку лежат раненные всех воюющих сторон. Повествование постоянно прерывается возвращениями в прошлую, мирную жизнь.

Вторую часть успеха очередного заседания Клуба составила последовавшая за просмотром дискуссия. Очень содержательная, насыщенная и при этом погружающая участников и слушателей в тамошнюю балканскую экзотику, историю и специфику со всеми этими именами и географическими названиями, оканчивающимися на "ч", полулегендарными и демоническими фигурами полевых командиров и политических лидеров постюгославской междоусобицы.

Ведущий киноклуба Алексей Коленский сообщил, что на Балканах фильм посмотрели 700 тысяч человек — очень много по тамошним меркам, а вот на международный фестиваль в Венеции его не взяли, как преисполненный "сербского фашизма".

Главным гостем стал политик Марк Фейгин, который был одним из добровольцев из России, кто в 1990-х воевал на стороне сербов.

Свои фронтовые рассказы он сопроводил демонстрацией "артефактов": форменной рубашки, в которой он сражался там и тогда, и своего личного боевого штык-ножа сербского производства, врученного ему Радованом Караджичем, который он смог привезти с собой в Россию, только уже будучи депутатом Госдумы.

Фейгин начал с того, что фильм Драгоевича не назовешь реалистичным, но "атмосферу он передает вполне". "Я вступил в бой где-то в мае 1993-го в Сербской Краине", — начал политик. Рассказал, что сражался на передовой в составе мотострелкового подразделения, в котором помимо русских были болгары. И базировалась эта бригада в пригороде Сараево Вогошча, отчего и называлась "вогошчанской". Интересно, что, отдав должное показанному фильму, Фейгин сказал, что больше ценит фильмы режиссера Тановича, автора "Ничейной земли" и боснийского мусульманина, то есть находившегося во время тех событий по другую линию фронта от него, причем Танович воевал. "Вот у него хорошо отражена вся эта бесконечная сутолока, возникавшая из-за мин-ловушек, которые практически не поддавались разминированию", — отметил Фейгин.

Фейгин и его товарищи по оружию обороняли бывший завод "Гольф", где сербы ремонтировали боевую технику, а боснийские мусульмане его постоянно обстреливали.

После небольшого экскурса в окопы первой половины 1990-х началось более глобальное, "геополитическое" рассуждение о распаде Югославии. Верный своему пристрастию к конспирологии и поискам коварных закулисных сил, Алексей Коленский спросил участников дискуссии, насколько, на их взгляд, велика была роль внешних сил в гибели этого государства.

Алексей Лапшин не поддержал эту линию и заговорил об изначальной искусственности и внутренней противоречивости Югославии как проекта. Он напомнил, что еще в начале XX века сербы выбирали между имперским, полиэтничным проектом Югославии и националистическим проектом Великой Сербии. Причем существовали разные варианты того, какие страны включать в Югославию. Повернись дело иначе, в нее могла бы войти, например, Болгария.

Лапшин указал на разные внешнеполитические симпатии тех этносов, из которых сконструировали страну. Так, словенцы и хорваты, прежде входившие в состав Австро-Венгрии, традиционно придерживались прогерманской ориентации. Мусульмане, естественно, тяготели к Турции. С другой стороны, все это сочеталось с крайней этнической и языковой близостью всех этих народов.

Алексей Лапшин высказал также мнение, что отец югославской империи Иосип Броз Тито был в целом ориентирован прозападно. Дошла речь и до внешних игроков. Лапшин отметил, что позиция Запада в целом и отдельных западных стран не была четкой и однозначно антисербской и менялась со временем и в зависимости от складывающейся ситуации. Так, Франция поначалу выступала с поддержкой своих старинных союзников-сербов, однако позднее приняла сторону западного мейнстрима, который в целом обвинял в гражданской мясорубке в первую очередь сербов.

У Германии на Балканах были свои старые друзья — хорваты, и немцы изначально взяли последовательную линию на поддержку их, тем более что в тот период это сочеталось с возрождением немецких геополитических амбиций.

США тоже колебались. Поначалу они не поддержали дезинтеграцию Югославии и выступали за сохранение ее целостности. Резюмировал Лапшин так: Югославия, будучи искусственным образованием со множеством внутренних противоречий, распалась бы и сама по себе, однако участие внешних сил интенсифицировало этот протест и сделало его более кровавым.

Один из посетителей клуба вспомнил, что в разгар балканского конфликта находился в Америке и заметил, насколько активным там было лобби боснийских мусульман, тогда как сербская диаспора в Соединенных Штатах была растеряна и деморализована.

Следующий оратор, представитель национал-демократов Илья Лазаренко, как и следовало ожидать от него, выступил против конспирологии, против антизападного вектора в анализе распада Югославии и вообще против той идеи, что возможно разваливать государства извне при помощи каких-то заговоров.

"Чтобы распад государства стал возможным, для этого должны быть мощнейшие предпосылки, — сказал Лазаренко, — настоящая причина распада Югославии в том, что там началось создание югославской нации уже тогда, когда ее создание из уже сложившихся этнических образований было невозможным. Если бы Югославию создавали не в XX, а в XVIII веке, когда формировались централизованные государства Европы, то тогда она могла бы состояться". Лазаренко высказал убеждение, что те 40 лет, которые страна просуществовала при Тито в относительно стабильном состоянии — это не срок для того, чтобы можно было говорить о состоявшейся государственности. На взгляд нацдема, отсчет такой состоятельности можно вести начиная примерно со 100 лет, не меньше.

"Югославия была сшита в XX веке из уже сформированных этнических ядер, когда завершилось этническое пробуждение Европы, прошла "Весна народов". У нее просто не могло быть иной судьбы, кроме распада, независимо от желаний коварных "атлантистов" и заговорщиков из "Ордена танцующего осла", — добавил Лазаренко.

Он особо остановился на том, что причинами распада были именно этносы, а не административно-территориальное деление. "Само по себе конструирование федерации из национальных республик предпосылкой для распада не является", — подчеркнул политик. Он привел примеры того, как имперские образования распадаются по этническому признаку, а не из-за внутренних административных границ. "Если бы не было этих границ и вместо федерации там было бы сербское унитарное государство, то распад был бы еще более кровавым, — заявил политик, — СССР распался без подобных столкновений благодаря тому, что были границы".

http://www.kasparov.ru/material.php?id=4F634A76CC1F8

За русский народ!..

2012-05-24T06:43:37Z

И. Глазунов. За ваше здоровье. 1977.

24 мая 1945 года на кремлевском приёме в честь командующих войсками красной армии Сталин произнес свой знаменитый тост за здоровье русского народа. Этот небольшой текст и поныне остается своеобразной мантрой патриотов, видящих в нем свидетельство особой любви Сталина к русскому народу, а также исторический документ, подтверждающий дальнейшую «русификацию» большевизма, якобы начавшуюся еще в предвоенные годы. Эта публика традиционно млеет при виде сталинских погон и сталинских попов с советскими орденами на рясах. Наиболее свежий пример: Дмитрий Рогозин с его сервильной статьей "Русский ответ Владимиру Путину".

Итак, Сталин сказал (цитирую по газетному отчету):

«Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа, и прежде всего, русского народа.

Я пью прежде всего за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящая сила Советского Союза среди всех народов нашей страны.

Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941—42 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества — над фашизмом.

Спасибо ему, русскому народу, за это доверие!

За здоровье русского народа! (Бурные, долго несмолкающие аплодисменты)».

«Вождь и учитель» сказал русскому народу свое царское «спасибо». В чем же это «спасибо» выразилось реально? Как ощутил на себе сталинскую любовь и уважение «руководящий народ»?

Уже в следующем, 1946 году, российскую деревню поразил голод. Его причины зачастую видят исключительно в последствиях войны, но верно ли это? По мнению исследователей, голод 46-го года был вызван, прежде всего, антинародной политикой сталинского государства. Историк В.Т. Анисков указывает, что «…после войны государство не создало для крестьян даже самого минимального страхового нормирования по поддержанию их питания на случай недорода, авральных безвозмездных поборов и пр., поэтому настоящим бедствием для села обернулась не столь уж грозная для нормальных условий засуха 1946 г., приведшая к массовому голоду и обострению социальной ситуации в деревни». Сталин пошел по накатанному пути мобилизационных методов, тогда как, по мнению историка, требовался «поворот, подобный тому, который был предпринят после гражданской войны при переходе к нэпу, да еще более глубокий, последовательный, с учетом реальной практики и потому необратимый».

Исследователь А. А. Ильюхова рисует емкую картину жизни тех лет: «…материальная неустроенность, голод 1946 г., “завинчивание гаек” сталинским режимом, тяжкий труд при скудном вознаграждении. Тяжелее всего в те годы жилось деревне. Правительство страны осуществляло восстановление народного хозяйства (прежде всего промышленности), в том числе за счет деревни, по сути, за счет ее ограбления (выделено мной – А.Ш.). Отсюда низкие темпы восстановления всего сельского хозяйства и уровня жизни крестьян. Мирная жизнь не принесла крестьянам реального улучшения положения. Большинство, как и в годы войны, жили не просто бедно, а нищенски, буквально выживали. И так в течение многих лет. Это не подвиг деревни, а ее трагедия». Добавим, что в итоге к 1950 году сельское население по сравнению с 1940 годом сократилось вдвое.

Историк приводит сводку Управления МГБ Смоленской области «О реагировании населения области по проводимым хозяйственно-политическим мероприятиям и отдельным вопросам материально-бытовых условий на селе» за 1-е кварталы 1945—1949 гг. Как видим, товарищ Сталин пристально присматривал за горячо любимым «руководящим народом», с которого его баскаки буквально снимали последнюю рубашку.

«”В нынешнем году окончательно истрепал свои нервы, одним словом переживание за переживанием. По мясопоставкам только с большими трудностями успел уплатить мясо 40 кг. за 1948 г. и начал платить за 1949 г., которую уплатил 15 кг. 26 февраля приносят мне извещение на уплату мяса за 1946-1947 гг. - 80 кг. и в тот же день делают опись моего хозяйства, предупредили меня, если не уплачу к 20 марта, то 20 марта будет изъято имущество”. (Духовщинский р-н, п/о Загусенье, дер. Федяево).

“Целый год не видим куска хлеба. Налог 800 руб., мяса 54 кг, яиц 75 штук, картофель 364 кг. За налог приходят и забирают последнюю тряпку и рубашку”. (Захаринский с/с, дер. Абрамково, ЛПС).

“Чуть забудешь об одном, начинается другое. Толкают: плати мясо, давай заем, а чем платить? Грозят взять корову. У нас нет за душой ни копейки, даже нет денег на соль. Похоже, своей смертью не умереть, так тяжело жить”. (Ельнинский р-н, Шунаренский с/с, дер. Брынь).

“Приехали к нам, забрали хлеб, тряпки. Маму оставили не при чем. Жить просто невозможно. Здесь разбирается каждый по-своему, по своей воле, плохо беззащитным жить”. (Монастырщинский р-н, Барсуковский с/с, к-з “Новоселье”)».

В сводке приводятся многочисленные высказывания колхозников, доведенных до отчаяния подпиской на пресловутый добровольно-принудительный заем, проводимой даже до указания правительства.

«”... уже спрашивают заем, а у меня денег нет. Козы нет, чтобы прожить. Неужели мне вести продавать корову, которую насилу дождалась!”. (Ельнинский р-н, Рождественский с/ с, дер. Усово).

“... одного займа на 1949 год - 200 руб. преподнесли. ...”. (Ельнинский р-н, Вербиловский с/с, дер. Сигарёво).

“Уже распределили заем и нужно собрать к маю. Матери принесли 100 руб. [займа]. Здесь распределяют по дворам...”. (Хиславичский р-н, дер. Кожуховичи).

”Сегодня в сельсовете раскладывали заем и на меня наложили 200 руб., пришлось поругаться, а на Черниху 100 руб., а потом преподнесут налог. И не знаешь, что делать”. (Вяземский р-н, Лосьминовский с/с, дер. Леонидово)» («Российская деревня после войны. Положение в деревне глазами крестьян»).

«Новая газета» пишет: «Обожатели Сталина, заставшие время до 1953 года в более или менее сознательном возрасте, не могут не помнить регулярные принудительные подписки на всяческие займы, а молодым и представить невозможно трагедию семьи, вынужденной отдавать нищенскую зарплату на постоянное укрепление чего-то там…».

Вдобавок, «в конце 40-х гг. были обложены высокими налогами приусадебные участки. Крестьяне стали избавляться от скота, вырубать фруктовые деревья, так как платить налоги им были не по карману».

Ничуть не лучше, чем в Центральной России, было положение колхозников и в Сибири, традиционно зажиточной и непосредственно непострадавшей от войны.

В Сети есть отличная работа старшеклассницы Юлии Мизоновой, рассказывающая о жизни сибирской деревни в послевоенные годы. Что ценно, очерк, представленный на Всероссийском конкурсе исторических работ старшеклассников, основан на воспоминаниях земляков Юлии, в том числе ее родственников.

Юлия рассказывает:

«Первый послевоенный сев проходил в очень тяжелых условиях. Истощенные женщины, подростки, и старики не справлялись с работой (благодаря сталинско-жуковским методам ведения войны, мужское население русской деревни, составлявшее до 80 % действующей армии, было практически выбито – А.Ш.). Семян не хватало.

Государство, покупая по твердым ценам сельскохозяйственную продукцию, компенсировало колхозам лишь пятую часть расходов на производство молока, десятую часть – зерна, двадцатую – мяса.

Колхозники на трудодни практически ничего не получали, хотя работали по десять – двенадцать часов в сутки (годовой заработок колхозника по трудодням тогда равнялся зарплате рабочего за месяц – А.Ш.). Вспоминает Шахова Александра Николаевна: “Работа в колхозе была тяжелая. Зимой, по пояс в снегу, заготовляли бревна в лесу или молотили зерно цепами в подтоварниках (помещение, где обмолачивали зерно).

Весной пахали на коровах и лошадях землю. Вручную засевали поля. Один человек пашет, двое идут за ним и раскидывают зерна по пахоте.

Летом косили траву для скота литовками. Сенокосы и поля были далеко от села, поэтому жили на заимках. Домой нас отпускали раз в две недели. Пройдем пешком 10 – 15 километров, помоемся в бане, а еще хочется сходить в клуб. В клубе попляшем немного, споем 2-3 частушки и обратно, чтобы успеть с восходом солнца выйти на работу. Часто даже не удавалось поспать. У многих были коротко подстриженные волосы, потому что вши заедали. Одежонка на нас была плохая: старенькие пимы или чирки, довоенная телогрейка, да старенький платок, сменного белья не было, вот ели нас вши.
В начале 60-х. годов создали МТС, нам в колхоз дали трактор, стали разводить лошадей - жизнь понемногу налаживалась”.

От своей прабабушки Почекутовой Анны Иннокентьевны я узнала, чем питались жители нашего села после войны. “С едой было тяжело, особенно ближе к весне, когда картошка заканчивалась. Зимой ели картошку с черемшой, пекли драники. Ржаную муку заваривали кипятком, добавляли воды, и если было, то немного молока. Получалась болтушка.

Весной собирали и ели крапиву, щавель, черемшу, пучку, петушки, корни сараны. Черемшу заготавливали на зиму. Летом собирали грибы, ягоды, орехи”.

Бичом сибирских крестьян стала септическая ангина - заболевание, регистрируемое только во время голода. Многие истощенные жители села выходили на поля и собирали, лежавшие под снегом, колоски. Голодавшие не знали, что на лежащем под снегом зерне прорастает особый вид ядовитых грибов, вызывающий эту страшную болезнь. Ее признаком были судороги, шла носом кровь, распад мягких тканей, после чего наступала смерть.

“Мне было 13 лет и всегда хотелось есть, - рассказывает Дина Демьяновна, - семья у нас была большая (7 детей), тятенька (отец) погиб на фронте, а мама получала всего 400 грамм муки в день. Весной в колхозе начинался падеж скота от голода. Мы ночью с братом ходили за мясом. Отрубим топором несколько кусков мяса и несем домой. Ничего вкуснее этого вареного мяса я больше никогда не ела. (Улыбается сквозь слезы Дина Демьяновна.) Я никому об этом не рассказывала, стыдно было, но в то время хотелось есть. Мы рано пошли работать в колхоз. Выполняли разную работу. Весной мы обмолачивали снопы в подтоварнике, и Настя, моя старшая сестра, насыпала в чирки зерна, чтобы унести домой. Об этом кто-то сказал участковому милиционеру. Настя спряталась от него в чей-то бане на берегу реки. Он ее не нашел и три дня караулил, но так и не смог поймать. Это спасло ее от тюрьмы, а то дали бы 10 лет”».

Вдумаемся: три дня сталинский мент караулил голодную русскую девчонку – горсть зерна взяла у великого государства. «Руководящий народ»…

Юлия Мизонова делает зрелый вывод, основанный на мнении людей старшего поколения:

«Наверное, послевоенного голода можно было бы избежать, если бы жители сельской местности имели возможность полнее использовать ресурсы своего личного приусадебного хозяйства. Но Сталин пришел к необоснованному выводу, что размеры личных подворий крестьян слишком велики и это отрывает их от работы на общественных полях.

Во время Хрущева жизнь стала лучше. Разрешили приусадебное хозяйство, держать одну корову, одну свинью, одну овцу. Наступила оттепель» (Ю. Мизонова. «Жизнь в деревне после войны»).

Благодетель Хрущев. «Одну корову, одну свинью, одну овцу» разрешил держать, но все равно не дотянул до показателей уровня жизни крестьян знаменитой «Локотской республики» - антисоветского автономного образования в немецком тылу в 1941-43 гг. (там размер подушного земельного участка для каждого жителя составлял 10 гектаров, у каждой сельской семьи была корова, не говоря уже о козах, свиньях и птице; процветала торговля). И "пачпорт" демократ Хрущев деревне так и не выдал. Как известно, еще со времен коллективизации колхозники не имели паспортов, будучи, по сути, государственными крепостными. И это большая часть населения страны! Вот уж воистину «страна рабов, страна господ». Даже после «великой победы», оплаченной прежде всего «пушечным мясом» русской деревни, Сталин не отблагодарил своих крепостных, не дал им волю. Уже в космос совок летал, а в стране все еще царили крепостнические порядки. Лишь в 1974 году постановлением Совмина СССР на сельскую местность распространили общегражданскую паспортную систему. Однако выдавать паспорта в деревне стали лишь в 1976 году, и этот процесс затянулся аж до 1989 года – чуть ли не до распада СССР…

Сталин не только не выдал паспорта колхозникам после войны – он еще более усугубил феодальные порядки в деревне. В 1948 году появился указ, «по которому собрание колхозников наделялось правом по общественному приговору высылать в отдаленные районы СССР на 8 лет членов колхоза, не выработавших норму трудодней. Надо сказать, что власть здесь вернулась к дореволюционной норме, когда сельский сход имел право своим общественным приговором высылать злостных нарушителей общественного порядка в Сибирь – из шедших по нашей Владимирке в ссылку таких чуть ли не половина. Но есть разница и существенная: сельский сход был вполне самостоятельным в своих решениях (не без оглядки, правда, на помещика или ближайшего чиновника), на колхозных же собраниях обязательно присутствовали и задавали тон представители райисполкома и райкома партии. Не в этом ли причина единодушия при вынесении колхозниками приговоров – всегда, без исключения, единогласно и под бурные аплодисменты.

Общее впечатление от хода претворения в жизнь этого Указа таково, что выполнялся он только в 1948 года (июнь – июль) и очень редко (буквально, несколько случаев) в 1949 году. Одним словом – компанейщина чистой воды. Велико число ошибок. Из почти тридцати высланных, десять общественных приговоров признаны (по протестам прокуроров, по проверкам проведенным Мособлисполкомом и т. п.) ошибочными. Правда, проверки и оформление документов требовали времени и высланные возвращались на родину через три и более лет работы на рудниках, приисках, шахтах Сибири».

Сталинский тост предельно циничен и ядовит по своему смыслу. Это антирусский тост. Не слышать его явно антирусского, издевательского звучания могут лишь деревянные уши наших патриотов. Сталин почти открыто издевался над своими рабами, чье пресловутое «терпение» многократно превзошло все его ожидания. Между тем, молодой русский фронтовик Александр Зиновьев, будущий философ и писатель, хорошо понял товарища Сталина. В результате появилось замечательное, беспощадное стихотворение, за которое Зиновьев чуть не поплатился свободой, а, возможно, и жизнью. Особое значение этих стихов в том, что они написаны, повторяю, фронтовиком.

Итак, Александр Зиновьев:

«Вот поднялся Вождь в свой невзрачный рост
И в усмешке скривил рот.
”Поднимаю, - сказал, - этот первый тост
За великий русский народ!
Нет на свете суровей его судьбы.
Всех страданий его не счесть.
Без него мы стали бы все рабы,
А не то, что ныне мы есть.
Больше всех он крови за нас пролил.
Больше всех источал он пот.
Хуже всех он ел. Еще хуже пил.
Жил как самый паршивый скот.
Сколько всяческих черных дел
С ним вершили на всякий лад.
Он такое, признаюсь, от нас стерпел,
Что курортом покажется ад.
Много ль мы ему принесли добра?!
До сих пор я в толк не возьму,
Почему всегда он на веру брал,
Что мы нагло врали ему?
И какой народ на земле другой
На спине б своей нас ютил?!
Назовите мне, кто своей рукой
Палачей б своих защитил!”.
Вождь поднял бокал. Отхлебнул вина.
Просветлели глаза Отца.
Он усы утер. Никакая вина
Не мрачила его лица.
Ликованием вмиг переполнился зал...
А истерзанный русский народ
Умиления слезы с восторгом лизал,
Все грехи отпустив ему наперед».

«Отпустил» ему наперед и голод 46-го года, и всю драконовскую послевоенную политику в отношении деревни. И Сталин это знал. «Никакая вина не мрачила его лица». И в очередной раз он поступил с «руководящим народом» как с рабом, который все стерпит. Как с неприхотливой рабочей скотиной, способной пахать на износ и при этом крайне дешевой по содержанию.

Под словами Сталина в стихотворении Зиновьева могли бы подписаться и Иван Грозный, и Петр Первый, и Николай Первый… да все многовековое Российской государство. Думаю, охотно подписался бы и Путин - его лицо тоже ничто не мрачит. Это стихотворение – манифест вечного отношения России к русским. Но проблема не в начальстве, не в барине, не в царе. И даже не в палочной природе российской государственности. Проблема прежде всего в тех самых «слезах умиления» и в «грехах, отпущенных наперед» его величеству Государству, Империи, Вождю.

То есть проблема в нас.

Жлобовая атака

2012-05-23T19:23:00Z

Трезвые и печальные немцы, французы и даже иные греки, сжав зубы, скрепя сердце, понимая, что пришло время "тощих коров", проголосовали за правых. Половина Франции выбрала Саркози, не обещавшего ничего кроме сокращения бюджетного дефицита. А разумные греки, еще не забывшие цену своей победы в греко-персидских войнах, хотят любой ценой остаться в зоне евро, лишь бы не выставили из бизнес-класса роскошной европейской валюты обратно в эконом-класс жалкой драхмы, которую еще до появления евро вместе с лирами не меняли в европейских отелях нигде кроме Италии и Греции.

Мне абсолютно ясно, почему левеет Европа. Момент прострации и даже вырождения. Только слабые жаждут халявы. Только глупые негодуют против всемирных законов экономики, непреложных, как сила тяготения (как потопаешь, так и полопаешь). Социальное неравенство - двигатель экономики; главные стимулы работающего человечества - это лидерство и жадность.

Если бы французы перечитали своего экономиста Жака Рюэффа ("Общественный порядок"), они бы вспомнили: или неравенство, капитализм и рынок вместе со свободами и политическими правами (а экономические права - утешительная ложь) - или равенство, прогрессивный налог, социальное государство и тоталитаризм, КПСС пополам с SS. И по-прежнему верен закон Маргарет Тэтчер: мы все одновременно и производители, и потребители. В качестве первых мы хотим работать поменьше, а получать побольше, но это делает нашу продукцию нерентабельной, и мы будем очень страдать в качестве потребителей. Надо держать баланс.

Социалисты баланс не держат, поэтому держать социалистов в правительстве слишком разорительно. Один российский яблочник говорил мне, что те европейские левые, с которыми он встречался, были в основном идиотами. Но половина этих левых не дураки, а лжецы, и они хорошо знают, в чем состоит их собственное благо: теплое местечко под правительственным или парламентским солнышком и такая же тепленькая зарплатка. Что же касается обещаний, данных избирателям, то "слово мое, хочу - дал, хочу - взял".

Социалисты не могут отбирать силой, с помощью конфискаций (это в Европе, а у нас Путин отнимает запросто, как у "ЮКОСа" или Чичваркина, так что Путин - социалист с большой дороги). Франсуа Миттеран даже приватизацию проводил, иначе голодные французы его бы подняли на вилки. Олланд, похоже, тоже из когорты лжецов. Уж больно нереальные обещания. 75% налогов, если ты зарабатываешь какой-то жалкий миллион долларов в год. Но ведь французские "богачи" не сидят просто так на мешках с золотом. Они люди полезные. Производят товары, создают рабочие места, платят большие налоги.

Если Олланд попытается по формуле Прудона "Собственность - это кража" содрать с них 75%, то кто у него останется? Все уедут в другие страны Европы, а то и за океан. Я лично знаю француза, которого возмущение французскими налогами еще при Миттеране толкнуло в Аргентину. Единственная экономическая программа нормального кандидата в президенты такова: "У вас будет возможность честно зарабатывать деньги на жизнь, а государство проследит, что бы у вас эти деньги не отбирали в пользу других, не перераспределяли. И чтобы государство было дешевым и никто не ел за ваш счет".

Это относится и к бизнесу (два процента населения, способные к этому занятию), и к врачам, которые не обязаны лечить бесплатно или за гроши, и к рабочим, и к фермерам, и к артистам.

А о чем думали избиратели земли Северный Рейн-Вестфалия и французы? О том, что социалисты им жирного кролика вытащат из цилиндра и рагу никогда не кончится, его хватит на всех? Так ведь Олланд не Христос, да и Христос устроил благотворительный обед из рыбы и хлебов только один раз, на время своего семинара. Лично я, услышав про повышение зарплат, понижение пенсионного возраста и 75% налогов на богатых, пошла бы агитировать против Олланда, начиная со слов Булгакова: "Да отрежут лгуну его гнусный язык!".

Электорат социалистов даже в розовой Франции чуть больше 50%. При таком раскладе силой ничего не отнимешь, строй не поменяешь и Конституцию в корзинку не выбросишь без гражданской войны. Вандея в 48% - этого никаким социалистам не преодолеть. Даже маленькой французской Вандеи XVIII века хватило на Термидор.

У немцев, кажется, свой повод для раздражения. Они кормят Грецию, Португалию, Испанию, итальянский Юг, и это протестное голосование - первая горящая стрела, летящая в сторону ЕС, этого колхозного овина. То-то ЕС и Ангела Меркель изменили тон. Они готовы спустить Грецию с мраморных лестниц Акрополя. Греки хотят протестовать? Флаг им в руки и барабан на шею. Но не за немецкий счет.

У нашего белого молодежного лагеря все куда более честно. Они не просят у Путина ни жилья, ни денег, ни еды. Полевая кухня у них своя, спальники свои, деньги им жертвуют. А требуют они свободы. И никто не вправе ее урезать. Это не зарплата, не рабочее место, не ссуда в банке. Свобода принадлежит гражданину по праву рождения, по Декларации прав человека и по Конституции.

А непутевый электорат социалистов в Европе - это аборигены, "которые съели Кука", это жлобы, охочие до халявы, это Людоедки Эллочки, кидающиеся на блестящее ситечко, это дикари, пускающие пузыри от стеклянных бус. Как европейцы дошли до жизни такой? Халява, социалка, велферы развращают абсолютно и превращают свободных людей в паразитов. Не забудьте, что во Франции выходцы из стран Магриба живут десятилетиями на семейные пособия, да и выходцы из Дижона, Парижа и Лиона тоже привыкли их получать. Все, государства Европы и США больше не могут тащить воз с социалкой. Дно достигнуто. И кормить вечно бедные Азию, Африку и Латинскую Америку тоже нечем. Все резервы кончились.

Халява добивает Европу. Надо жить по средствам, хуже чем сейчас. Как в первой половине XX века. Самим одевать, кормить и учить своих детей. Экономить каждый грош, брать вторую работу, поднимать пенсионный возраст. Лечиться и учиться на свои деньги. Не помогать жертвам собственной лени, но только жертвам катаклизмов. Не допускать, чтобы люди годами жили на пособия или сидели в приютах и смотрели кинофильмы. Пусть хоть посуду моют или улицы метут за государственную помощь. Только глубокие старики, инвалиды и сироты имеют право жить за счет общества. Богатые должны пользоваться уважением, а не быть объектом ненависти и завуалированного грабежа. Бедные должны думать о том, как заработать, а не как выклянчить или отобрать. Такова проза жизни.

Французы и немцы скоро поймут, что ничего не изменилось (если Олланд и СДПГ лжецы) или что стало хуже (если социалисты попытаются что-то изменить). Правые в Европе правили долго, и жлобы позабыли о том, что способны вытворять левые. У глупцов вообще память девичья. Если Олланд и СДПГ попытаются двинуть экономику налево, у их избирателей сразу застрянет в горле незаработанный кусок.

Источник

Развал России начался в Красноярском крае

2012-05-23T16:56:09Z

Оригинал взят у teh_nomad в Развал России начался в Красноярском крае

Второй по величине регион РФ, Красноярский край, оказался на грани раскола: жители Эвенкии всерьез задумались о том, чтобы снова отделиться и стать независимым субъектом федерации. Листовки с призывами вернуть себе свободу и независимость уже расклеены по улицам эвенкийских поселков, а жители фактически готовы собирать подписи под требованием провести референдум об отделении региона.

Для понимания – Эвенкия – это огромная территория в центре России, размером с Францию, а то и больше. На этих огромных территориях полно нефти, газа, и прочих полезных ископаемых. Населения – 17 000 человек. Промысловики-охотники, оленеводы, аборигены(эвенки) и вахтовики, работающие на нефтегазодобыче.

Почти 7 лет назад, в 2005 году Эвенкия вошла в состав Красноярского края, причем в качестве муниципального района с особым статусом. Особый статус – означает особое внимание, повышенные льготы и субсидии. Этот статус – не чья-то прихоть. Коренные народы Севера объективно отличаются от остальных укладом жизни, который им дорог.

Однако, по прошествии 7 лет, жизнь в Эвенкии лучше не стала. А наоборот только ухудшилась. Например, вместо изначальных 2 миллиардов рублей бюджет региона уменьшился до 600 миллионов. Прекратилось федеральное субсидирование.
Но и это не самое страшное: местные чиновники превратились в маленьких царьков, расцвела коррупция, а простые жители погрязли в пьянстве.

Те же, кто не спился, попытались объединиться, и создали в конце концов свою ассоциацию Коренных и малочисленных народов Эвенкии. Начали бороться за свои права, но вместо помощи получили от краевых и региональных чиновников лишь отписки, и отказы. А тем временем ситуация в регионе вообще стала близка к абсурду.

Так как Эвенкия стала просто районом Красноярского края, все органы власти перенесли в столицу, Туру. И для того, чтобы оформить каждую бумажку жителям отдаленных поселков (а в Эвенкии пожалуй все поселки можно назвать отдаленными) приходится лететь на вертолете в Туру. А это 10 -15 тысяч рублей.

Кроме того, из-за попустительства местных властей, в одном из поселков жители больше месяца вынуждены пить и использовать воду с примесью нефти. До тех пор, пока эту историю не раскопали журналисты, власти поселка Ванавара скрывали это.

Еще в одном поселке, полицейский выбил глаз задержанному. Просто так, выбивая показания. В другом же поселке чиновник украл деньги из бюджета, и два года прятался в шалаше от розыска. Еще один чиновник закупил у своего знакомого почти 4 тонны хозяйственного мыла. Для нужд администрации.

Но это все местные власти, с ними еще можно как-то договориться. С властями краевыми дело обстоит куда хуже: губернатор Лев Кузнецов за время своего правления в Эвенкии был всего 1 раз. Депутат Законодательного собрания Владимир Амосов представляющий в парламенте Эвенкию, на своей территории бывает раз в 4 года.

Второй депутат в краевом парламенте оказался и вовсе благодаря фальсификации: Иван Ребрик, один из топ-менеджеров «Русала» открыто скупал голоса студентов, подвозил их на автобусе в на нужные участки. В итоге ему удалось победить с перевесом всего в один голос, да и тот оказался весьма сомнительным. Сейчас в Красноярском краевом суде идет слушание по этому делу.

Жители Эвенкии уверены – если в ситуацию в регионе никто не вмешается, то там, на этой почве пышным цветом расцветет сепаратизм. А там – и до реального отделения недалеко.

поцаны на страже "суверенной"

2012-05-23T15:40:10Z

По ссылке небольшая подбока о молодых борцах с "оранжевой угрозой" и прочими происками госдепа.

От тургеневских женщин до Анны Чапман

2012-05-23T14:13:16Z

На Западе гендерное равноправие подразумевает в первую очередь необходимость женщине доказывать свою интеллектуальную состоятельность. Всевозможные "хорошие манеры" в данном случае отходят на задний план - многие современные бизнесвуман могут всерьез обидится, если вместо простого рукопожатия вы кинетесь целовать ручки мадам. Что касается личных взаимоотношений, то здесь западная женщина оставляет за собой право самостоятельно принимать решения по всему циклу семейного общежития - от бюджета до планирования детей и карьерного выбора. Часть западных мужиков, безусловно, к такой эмансипации оказалась неготова. Как следствие, невозможность не то чтобы прикрикнуть на женщину (не говоря уже о рукоприкладстве), но даже невозможность невинного харасмента, заставила сильную часть западного человечества самоутверждаться и "отдыхать душой" за счет девушек с постсоветского пространства.

Особое место в этом дранг нах остен, отводилось, разумеется, нашим соотечественницам. Благодаря великой и могучей русской пропаганде стереотип о душевных и красивых русских женщинах растиражирован по всему миру. Перед романическим идеалом, воспетым Тургеневым, Чеховым, Толстым, а частично и Достоевским, наивный западный мужчина, измученный феминизмом, устоять ну никак не мог. И вот с падением железного занавеса с востока на запад потянулись эшелоны машек, кать и наташек.
Но, как известно, наши бабы это не только "дама с собачкой", хе-хе, это еще и анна, понимаешь, чапман. Не в том смысле, что они все шпиёнки, а в том, что к своим иностранным суженым они относятся, нередко как к лохам, которых надо раскулачивать по полной программе. Не забывая о равноправии, конечно.

При необходимости хищные расеянские телки без проблем включают "слабую женщину". Так, второе место по уровню виртуозного лицемерия после анки-пулеминетчицы по праву занимает "пианистка" Оксана Григорьева, экс-супруга голливудской звезды Мела Гибсона (к слову, это был ее четвертый брак). Целенаправленно нарвавшись на пару фингалов от "сумасшедшего Макса", Оксанка тут же зафиксировала все побои и отсудила у незадачливой знаменитости мильон долларов. Однако, на этом не успокоилась и некоторое время спустя подала на Гибсона еще один иск (в $500 тыс), "вспомнив", что их скандалы причиняли моральный ущерб дочурке. Ко всему прочему Оксанке достался дом, стоимостью в несколько мильонов, а голливудский любитель тургеневских женщин, по приговору суда, отправился в Гватемалу на исправительные работы.

Но Чапман\Григорьева - это уже селебрити, птицы высокого полета, а сколько еще безвестных охотниц за "мужем-иностранцем" разбросано по европам\америкам! И в общем-то, их стремление сменить условный Саранск на Голливуд вполне объяснимо, но почему бы тогда менять не только место жительства, но и менталитет? Перенимать тамошние правила игры, привычки, понятия о равноправии, культуре и нормах поведения? Зачем лезть со своим бабским уставом в их равноправный монастырь, а потом биться в истерики от "непонимания"? Сразу вспоминается классический сюжет из повести Владимира Кунина "Интердевочка", когда советская путана, оказавшись в сытой Швеции, быстро заскучала и принялась размазывать ностальгические сопли в объятиях родных дальнобойщиков.
Примеры счастливой интеграции в светлый западный мир имеются (сам знаю такие), но почему все чаще до нас доносятся и даже героизируются примеры похабного разводилова иностранцев? На мордашке Анны Чапман навеки теперь запечатлена тоска по заграничному "прекрасному далеку", но так ли была достойна офицер российских спецслужб другой родины?
Вот, например, откровения дамы, решившей найти вторую половину в Финляндии.
И вот половина трудностей позади, и прекрасным солнечным субботним днём я подъезжала в автобусе к городу, где он ждал меня. Я его сразу узнала из окна автобуса, так как мы уже обменивались фотографиями. Я только удивилась, что он встречал меня БЕЗ ЦВЕТОВ. Протянул мне руки, обнял, радушно произнёс «Добро пожаловать», взял мою сумку с вещами, и мы ПЕШКОМ отправились в сторону его дома (около 1 км). По пути он иногда изучающее поглядывал на меня, а в общем-то шёл себе, рассказывая о некоторых зданиях, площадях, магазинах, которые нам попадались.
Дом, в котором он живёт, находится в самом центре города; дом выглядит очень солидно - и снаружи, и внутри (позже я узнала, что это один из самых дорогих домов в его городе), и он имеет в собственности прекрасную вновь отремонтированную трёхкомнатную квартиру, где живёт один. Мне было и легко, и тревожно, когда мы переступили порог его квартиры: ЧТО будет, КАК будет? Он скинул туфли и прошёл из коридора в комнату, а я окликнула: «А РАЗВЕ ЗДЕСЬ НЕ ПРИНЯТО ПОМОЧЬ ДАМЕ СНЯТЬ ВЕРХНЮЮ ОДЕЖДУ?» (Вы постепенно поймёте, что все неприятно удивляющие и настораживающие меня факты и моменты я в своём рассказе выделяю ПРОПИСНЫМИ БУКВАМИ ЖИРНЫМ ШРИФТОМ).
Представляете, горячий финский парень встречал эту колхозницу "без цветов"! А уже на 20-й минуте знакомства, как и принято у "тургеневских женщин", она принялась его запихивать под свой властный пролетарский каблук. Ведь у закаленных под кулаками и кирзачами рабочего класса отечественных самок животный нюх на рефлексивного европейского интеллигента. А когда позже финляндец предложил нашей даме отужинать в пиццерии у нее случился натуральный "разрыв шаблона" - вот тебе и заграница!

Сейчас западная истерия относительно духовности, скромности и нестяжательства русских женщин значительно поутихла. При ближайшем рассмотрении оказалось, что под смазливыми физиономиями нередко скрываются своекорыстные сердца, отсутствие вкуса, истеричный темперамент, генетические недуги в виде распущенности и потомственного алкоголизма, а также специфическое понимание "равноправия". Где мужик должен бабе всё, а она ему ничего не должна.